人所寻找的是一种超越暂时慰藉的爱，一个不再有波涛汹涌的安全港湾，一个始终宽恕与修和的拥抱。教宗强调，宽恕是我们可以给予他人的最大礼物，因为它是无比珍贵的礼物，同时也让我们更加肖似天主。

这样做当然不是提倡一种误传，不理会痛苦的悲剧，也非落入一种天真的乐观主义，不去碰触邪恶丑闻，而是尽力超越不满和认命的情绪。

在人与天主的互动中，我相信祈祷是必须的途径，只要心神合一，无需面对任何圣像或圣物都能从祈祷中得到平安和喜乐，因为天主无处不在，能超越时间和空间常与我们一起。

为此，我们需要内心的悔改，向天主和近人开放，因为这能促使人超越冷漠，活出友爱团结，视之为伦理的美德和社会的态度，进而投入帮助受苦者的工作。教宗指出，在战争时期不乏友爱与爱德的表达。

相反地，天主的恩宠总是促使人们超越「人的智力和意志力」（54号）。教宗警惕道，我们有时「将福音变得复杂，自己成了某个规范的奴隶」（59号）。这道劝谕的第三章以真福八端为核心。

这种快速度的生活节奏，使人们一切都急于争取时间，唯恐一旦慢下来会落伍，或被别人超越，这种心理上不敢慢下来的紧张，是使人们无法深入思想的最大原因。

朱神父告诉大家：教会对这两位圣人如此的恭敬，不光是他们的身份是鞠养耶稣的父亲和母亲，更在于他们的德表确确实实是首屈一指的楷模，没有其他的圣人能够超越他们，他们把一切都以耶稣为中心，用一生守护耶稣，守护他的教会

倘若有教会人士进行暗箱操作，置身於超越其能力范围的境况，更有甚者以不诚实的方式管理‘寡妇的零钱’，这让我感到难过。我们需要清晰而通用的规则。

美国伊州大学芝加哥分校哲学系教授尼尔·哥瑞斯研究濒死体验27年，他说，可以说是第一次，人们掌握了强有力的科学证据，说明我们的生命事实上能够超越肉体的死亡，我们的意识并不是大脑。

第一颗原子弹的爆炸可视为超越历史的事件。它是一个永久的经验，不随著时钟的滴答声结束。广岛与时间无关，它属于永恒。」