下面就将采访内容与读者分享。胡庄堂区本堂张寿勇神父（右）和副本堂刘学兵神父（左）在筹划堂区今后的福传工作。

特别是来自教会内部的傲慢、自以为是、冷漠、误导，甚至一些丑陋的现象，作者都一一摆在读者面前。最为可贵之处，是他不隐瞒，不粉饰，敢说真话，敢说实话。

（春节前，“信德”通过信德书屋网上帮助徐瑞庭义卖春联，得到了读者的极大支持。）

朋友，如果您身边也有这样的好人好事，请拿起笔和相机，记录下他们不平凡的经历和感人的瞬间，与全国百余万读者分享吧！此类稿件本报将优先予以刊登。（投稿邮箱：1991@chinafaith.org）

一直以来，社会人士对圣教会的认知相当片面甚至不实，然而，很多人通过《读者》、《南方周末》、《海外文摘》等报刊知道了这位“穷人之母”、“贫民窟的圣徒”，对她产生由衷的敬佩。

近日，在美国纽约为华人教友服务的遣使会士蔺若瑟神父，应邀介绍了当地新冠疫情，与读者朋友分享了疫情期间的信仰、生活情况。

从这本书中，读者不难看出白大诚教授与尹玮玲教授以中国为他们的学术研究之国。对于他们而言，中国宗教学也是身为美籍学者的中国宗教学。

为此，本报呼吁热爱文字福传的读者们与本社携手，共同捐款，为老神父的堂区建一小型图书馆，大约需要5000元。汇款请寄到本社，并在附言栏注明“为茨林堂区”。

松隈先生为本报读者介绍了这家医院的背景。《日本天主教周刊》曾经两次报道了该事件。他说，虽然有弃婴窗口存在争议，但日本教会和日本能政府以及日本社会多数人还是支持这一爱德做法。

圣保禄用种子长大成植物的形象回答了这个问题，同时提醒他的读者：多种不同的身体已经存在在我们的宇宙中。