教宗同时号召人类在面临自然灾害要更加团结，“如果人不尊重生命及自然死亡的权利”，“人类社会的良心就会失去人类生态的概念”，这也包括环境生态的概念。

耶稣基督是道成肉身，是用神性来取人性，自然不会上魔鬼的当。而我们则不然，我们将在人性的基础上来获取神性，在肉身成道的过程中抵抗诱惑的难度可想而知。

不过，报导这本新书的新闻一般只集中介绍书中的几页和极少的几个课题，其实，记者和教宗长达6小时的谈话中，教宗谈了许许多多今天的人会感兴趣的课题，他所用的语言浅白、自然，而且诚恳坦率，有时甚至令人感到诧异。

而要理讲座的计划应该帮助人们“重新发现信仰的生命力及其自然进步”。教会把传教的任务交给了要理员，他们“不仅要传播信仰的内容，还要作见证、见证他们与耶稣相遇和追随耶稣”。

Hansda强调说：与植物的直接接触，可以加强，并培养小朋友们保护自然和减少气候变化的意愿。这也是Mousumi的故事，她在生日期间收到了一颗荔枝树苗。

由于这些是天主亲自授予的自然权利，准不准许行使这权利并不取决于任何人的意愿」。

此外，这个部会也特别关注移民、有需要者、病人和遭排斥者、被遗弃者和武装冲突及自然灾难的受害者、服刑人、失业者，以及各种奴役及酷刑的受害者和尊严被侵犯的人。

恢复与自然和谐的关系是一个关键性的挑战，它要求我们采取紧急行动。”

接着，教宗指出，「金色的孟加拉」（SonarBangla）是个「拥有独特自然美景又现代化的国家」。它「致力于达成语言与文化的统一，同时也尊重国内不同的传统与团体」。

他说，事实上，就像新冠疫情大流行一样，这个新的灾难凸显了我们这个时代两个典型幻想的脆弱性：即在一个生病的世界中始终保持著巨大又无畏惧的思想，以及几乎无所不能地主宰自然和世界的思想。