所以，一般说来，希伯来人主要是用来称呼从亚巴郎到梅瑟时期（约前2000-前1250年）700多年间的古犹太人。以色列人的名称是希伯来人征服客纳罕的过程中开始出现的。

教宗本笃十六世于11月24日星期六，基督君王节前夕在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持枢密会议，擢升6位新枢机。新枢机来自3个大洲6个国家，即美国、黎巴嫩、印度、尼日利亚、哥伦比亚和菲律宾。

旅居罗马的天主教耶稣会会士，四月二十二日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄大殿，聆听教宗本笃十六世特别向他们发表的讲话，教宗勉励他们忠于自己的使徒神恩，特别在文化界发挥自己传播福音的使命。

梵蒂冈据报已致函土耳其政府，希望得到允许能研究被称为新约圣经遗失书卷之一的《巴拿巴福音》（天主教译巴尔纳伯）。　　

教宗方济各9月17日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上约2万名信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容。伯多禄问耶稣，要对得罪自己的弟兄宽恕多少次，直到七次吗？

圣女则齐利亚隐修院的修女使用羔羊毛织好肩带后，送来梵蒂冈，存放在圣伯多禄大殿中央祭台下圣伯多禄宗徒坟墓前一个铜制的盒子里。

我们也想到约伯的妻子，想到多俾亚的妻子，她们鄙视她们受苦的丈夫。我反问自己：这些人心里到底有什麽？我们心里到底又有什麽，致使我们去鄙视、虐待、讥笑弱者？

这个词的名词几乎从通俗希腊语中消失了，却在旧约中使用了约20次之多，指的是一种“试探”。例如，天主通过旷野中的四十年时间“试探”以色列人，“为知道他们心里是什么”（申8：2）。

教宗还请修女们持续以祈祷支持他的伯多禄牧职。奥斯定女修会的隐修团体于1564年3月12日迁入四殉道隐修院。该团体目前有13名修女、2名初学生和2名望会生。

圣公会四月十六日宣布计划，将在基督城主教座堂原址约三百公尺外，由日本建筑师坂茂设计，建造纸造的临时大教堂。