在进德公益提供活动板房的紧急援助之外，成都教区也在开展自救——积极筹划教堂的重建计划，李神父展示了重建教堂的效果图，并就教堂重建计划的可行性征求了看法。

圣座国务卿这篇讲话的重点在於「缺少和平便无法实现人的全面发展」。为此，他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境，以宏观的视野关注个别案例，从希望的视角诠释那令人气馁的局势。

教宗方济各当天带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者和信友诵念三钟经时，特别念及移民与难民，并勉励他们说：「你们切莫让人夺走生活的喜乐。」此外，教宗还为日前印尼和布基纳法索袭击事件的罹难者祈祷。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

他在圆寂的前几天，得知国民政府迁都重庆，忧国忧民，夜不能寐，不顾病重，即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》，希望广大同胞团结一心，巩固后方，以完成抗日救国大业。　　　　

任神父也指出了该活动的目的，帮助基层的修女们更有组织地筹集善款；其次通过筹划马拉松活动提高修女们的组织能力；最后，与北京马拉松一同推行慈善和健康的理念。最后任神父邀请在场的人一起为修女们加油。　　

许多大的举措都由他筹划、安排。在家里，大家、小家他都协调的很好。他有很强的事业心，目光远大，自信心强，富有开创精神。凡认准的事便勇往直前，义无反顾，有顽强的毅力和吃苦的精神。

教宗强调，所祝福的“不是结合，而是人，这当然需考虑到环境、所处地区的敏感性，以及实施的最适合的方式”。在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代，在“信仰智慧的领域”发挥作用。

关于天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人的爱（eros），教宗解释说：“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱（agape）这样的字句，它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。