1938年，紧接着主教空缺之后，就面临选谁当宗座署理的问题。1937年的档案都有哪些信息来源与此有关？1937年传信部有关正定代牧区的档案刚开始都是文致和代牧给罗马教廷的教务报告。

教宗方济各2月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒蒙召爱天主也爱近人，在四旬期尤其如此。为此，他警告那些捐给教会奉献金，却对自己的职员不公不义的人。

四旬期是准备庆祝复活节的时期。

教宗方济各3月13日四旬期第二主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。念经前，他省思了主日福音内容。当天福音记载的耶稣显圣容的事迹向我们展示了耶稣在祈祷时，“祂的面容改变，祂的衣服洁白发光”。

他在讲道中说，在四旬期开始的礼仪中，将灰烬洒在信友额头上的仪式标志着我们“回归天主旅程”的开始。撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

信德网讯3月19日大圣若瑟瞻礼，内蒙古包头教区万水泉圣若瑟堂在反省、更新的四旬期迎来了本堂主保日。

　　梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心「第八日」节目社论中，谈论了教宗与圣座部会神长们在这些天进行四旬期退省活动的意义，他说:「教宗本笃十六世忠于多年的传统，订四旬期第一周举行退省活动，圣座部会许多神长们也参加了这次退省

4月7日，四旬期第五主日，也是长治教区爱德日，上午9点，主教府由丁主教主祭，高神父、马神父共祭举行了感恩弥撒。弥撒中主教带领神父、教友们进行了爱德捐献活动。

2009年耶稣圣诞节期于2010年1月10日耶稣受洗节结束。在这些节日礼仪中，教宗本笃十六世的讲话特别集中在一个思想上，那就是：天主是如此伟大，以致有能力使自己变得微小。这个思想邀

但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入了不同的庆节与纪念日。