寻求奇闻正是人性使然，它在好炫耀的社会和消费主义中找到理想的环境。在这环境中，陈旧事物总是再循环，总是以新颖、有魅力及讨人喜欢的面目出现。真理也被粉饰。

图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

宗教自由不只意味着敬礼的自由，也包括教会活动的可能，这些活动能是公开的，但不为强加给别人，而是为能以更有效的方式服务社会和共同利益。

我的经验是，在解决教友们生活中的一些问题时，只讲信仰的理论，很难让当事人接受，把信仰和心理知识融合起来才能达到最佳效果。

修会来港初期，会士多来自爱尔兰，他们服务教会的同时，亦参与不少社会服务，这种身教感染了不少学生，让许多华仁毕业生在不同层面服务社会。

修会来港初期，会士多来自爱尔兰，他们服务教会的同时，亦参与不少社会服务，这身教感染了不少学生，让许多华仁毕业生在不同层面服务社会。　　

不同形式的本地化、中国化的实践如何推动中国神学内容的建构中国教会的发展是处于一个社会剧烈变迁的时代，如何应对城市化对教会带来的冲击？人口流动，教会如何自思考进行策略性变化来为信众服务。

众所周知，利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者

教宗说文化融合永远是一个挑战，就如同那玛利亚和依撒伯尔借著会面、对话和服务相互往来而都被改变。教宗补充说，最终的目标应该是向各种文化宣讲的福音，应该创造出与那个文化的新的融合。

第一，2016年4月全国宗教工作会议的召开，中国共产党和中国政府传递出的重要信号仍然是积极引导宗教，这种引导就包括对宗教中一些教义、伦理适应中国当代社会及社会主义核心价值观的积极肯定。