散布这些谣言和企图破坏北京奥运会的人应该自省，不要做出损人也不利己的事情。　　

教宗和大伊玛目呼吁将宗教价值观“导向促进尊重、尊严、怜悯、和解和手足情谊的文化，以克服非人性化和环境破坏”。文件中写道，宗教领袖肩负着一项特殊的任务，他们必须为人类的福祉而共同努力。

在这方面，尤其要推动面向所有人、公正、可行和保护生态的讲道德和负责任的旅游观光文化。其次，牧灵行动绝不该忽略美的途径。

因此，必须推动和发展一种有别於过往发展模式的整体生态观，这意味着要懂得聆听、承认和尊重当地各民族。此外，贪腐是另一个威胁希望的因素，它使整个生命组织逐渐受到损害。

其它相关议题包括生态和照料受造界，重视这个地区对地球具有特殊的重要性。事实上，泛亚马逊地区是一个广大的生态环境多样性的体现。它是一个生物群落，一个有生机的系统。

培育课程采取全面的教育方法，通过团体生活、灵修体验、讨论、会见其他宗教团体，以及在生态神学和可持续发展方面的实践培训，来实现学术研究和跨文化学习。该机构及其颁发的文凭得到了日内瓦大学的认可。

有些挑战涉及全球相互依存的进程，教宗对此表示，全球相互依存一方面以积极的历史性力量自荐，因为它标志着人类之间更大的凝聚力，另一方面它也引起了不公正，展示了人类痛苦与地球生态问题之间的紧密关系。

按照惯例，教宗在从塔那那利佛返回罗马的途中回答随机记者的提问，谈到青年、家庭、排外、意识形态的殖民化，以及生态问题。针对他所受到的批评和教会分裂的诱惑，教宗表示：“我祈愿不发生分裂，但我并不担心。”

讨论的一大主题是整体生态皈依，「迫切需要与教会结盟」来捍卫人权。不少人为保护大地而丧生，这些牺牲催促教会介入，或许可以针对侵犯人权问题设立教会的国际观察员。

54年之后，参加以“教会与整体生态新旅程”主题的泛亚马逊世界主教会议的一些神长，继承了上述大公会议的精神遗产。