当我写下“我是幸福的”的时候没有一丝激昂兴奋，就这样从笔尖中滑出，就像回家进门时说“我回来了”一样平静而又真实。

白天下地劳动，干一天重活，晚上拖着疲累的身子到生产队饲养班挨批斗，这就是那个年代吴会长的真实生活写照。饲养班是给牛马喂夜草的饲养员住的地方，却也是那个时代每晚开批斗会的会场。

如果我将内心对龙的真实感情告诉你，如果我不和龙一起疏远你，你就不会走上这条绝路了。”经受不住芹自杀阴影的纠缠，我和龙分手了。这一次的经历，使我对人生有了新的感受。

这件真实的事情发生在贵阳市我的侄儿付继元家。2000年9月7日上午，付继元和妻子吴云上班时把6岁女儿文文锁在五楼的家里，小两口临出门时对文文说，你在家好好呆着，我们10点钟就回来了。

一旦他们进入教会的时间长了，信仰的真实目的也就自然明白。我也结识了一些基督新教的朋友，他们把发展新成员作为结果子来看待。把不结果子的信徒看作是死枝子。

她们不在被福传的人员家里吃饭，不给被福传的人员增加任何经济负担和思想负担，她们用自己的信仰见证做真实的福传，深得听道者的好评和佩服；她们用自己的好表样影响了教外人，使他们脱去旧衣而成为基督新人。

我认为这是一个美丽至极的讯息，因为教宗向我们表明，慈悲是真实的，而非一种感觉，一种情绪或是次要特徵。慈悲向我们传达的正是基督信仰讯息的精髓。问：这本新书传达出的讯息能否成为慈悲禧年的指南呢？

通过朝拜圣体及耶稣祷，大家感觉到耶稣更真实的临在我们中间。25日晚的弥撒中的濯足礼。神父响应教宗号召，让更多的人明了天父的慈悲，到所属堂口拜访了多年没有进堂的教友，并在濯足礼时特别为他们洗脚。

我们要回应这份邀请，在我们的生活中接纳和包容自闭症患者和他们的家人，并坚信我们如此一来将在教会内和世界上见证那真实和喜悦的望德。

慈爱修会真实的生活是不断努力适应和更新，慷慨回应世界和教会的真正需求，忠於你们保管的永久遗产。教宗接着说，我们的宗教信仰是放在‘瓦器’内的一份恩宠和一个重大责任。