天使首先通报耶稣不在这里：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2：24）而坟墓也不能留住生活者（默1：18），他是生命的根源本身。

而最能体现耶稣炙热爱情的是他建立了圣体圣事，把自己隐藏在面酒形内如囚犯一样被锁在圣体龛里，而他的这种大爱又受到了多少人的怀疑、轻慢和侮辱？耶稣如此爱我们，我们有没有以爱还爱、以心体心呢？

另外这份爱也在一些负面的考验中给出我们一份深远的意义，不至于我们走得更远，更加徘徊于邪恶的囚犯里，但祂总是带我们向前，总是在我们人生的旅程困境中给我们打开希望。所以劳苦与跌倒总有它的意义。

天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。

因为他们曾经是奴隶和囚犯，现在却是自由人，是被邀参加王家筵席的儿女。故此，当他们从水池中出来，就被带到可敬可畏的餐桌。在这餐桌上充满了全部的美味。

那它就是监狱了！？你的意思是天主听不到我们的祈祷?必须有人为你祈祷才能让你得到释放！？

1979年的春天，在寒意料峭中悄然走来，这是坝上草原的春天，也是教会的春天，有一位刚走出监狱的教友来到这里，开始了他的使徒生活，他就是32岁的王正爱。

然后是他在圣周四下午前往少年监狱为他们行濯足礼。我记得兰佩杜萨岛之旅，他极其迫切地关怀那些被遗忘和遭抛弃的人，那些为寻求美好未来，而在希望与痛苦之旅中去世的人。

并于次年3月在旅顺监狱被日本占领当局秘密处死。

面对人身摧残，他刚直不阿，忠贞不屈，身陷囹圄三年之久，最后监狱通知家属保外就医，当女婿接回他时已不省人事。老会长于1968年6月8日走完了他61年的人生旅途，回归天父的怀抱。