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实话实说
2006-03-02

我觉得他们那些常参与弥撒的人还不如我这个冷淡教友呢,他们嘴上说的一套,心理想的一套,做的又是一套,太差劲了,我看到他们就烦,因而不愿参与。

论当代天主教礼仪文化的若干特点
2006-01-05

这些祈祷内容,融入了淳朴村民的祈盼、理想,其中有些内容还表现出与现实社会相协调的价值观和人生观。4、十字架的意义是什么?

十年回顾 感谢主恩
2004-03-22

神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于从一点一滴做起。我们不但要梦想,而且要实干,我们要广施善行。所以,对于有信仰的人来说,对生命的体认会更深,因为生命就是信仰,为得到生命,不会回避天主。

对圣人的感触
2006-07-25

主业会的精神提供信友们,包括神父及平信徒,一条具体的途径,以实践这份理想

二零零六年七月份生活圣言
2006-06-22

又或是我们感到被这个麻木不仁、充斥着无止境的欲望和野心,而又缺乏理想、公义与希望的世界,压迫得透不过气来。我们心里不禁呼号:「主,你在哪里?你真的爱我吗?你真的爱我们吗?

甘浩望神父荣获“徐州十佳爱心志愿者”称号
2007-01-20

以国际主义友谊为基本,一起为中国做些事——甘仔至今仍然没有忘记共产主义理想

二零零七年五月份生活圣言
2007-04-17

「因基督的名溶合起来的两个或三个人,他们既不害怕,也不害羞,彼此明确地宣示自己对天主的爱慕,并以他们在基督内所缔结的合一作为生命的理想,因而形成世界上一股超性的力量。

关于我们的近人
2007-04-02

生命的长度并不是指它的延续与寿数,而是生命要达至它的个人目标与理想的向前动力,那是人对本身幸福的内向关怀;生命的广度是对他人幸福的外向关怀;生命的高度则是举心向上进一步接近天主。去爱吧!

走出弥撒圣祭的误区(七)
2013-01-22

弥撒总论提出的理想是,只有为举行弥撒用的东西,才可放在祭台上,而且只在使用的那一刻才出现(参弥撒总论306#)。

罗马:本笃十六世8年教宗牧职内周三要理讲授的核心讯息“基督是我们生命的中心”
2013-03-07

本笃十六世在2012年10月17日﹐信德年开始时的首次周三要理讲授中﹐祝愿信德年有助更新信仰基督的热火﹐他说:「相信基督所遇见的并非一个理想或一种生活方式﹐而是一个生活的人﹐祂使我们得到深刻转变﹐让我们看到身为天主子女的真身份