这对保护圣殿的意义很重要”，因为“座堂内彼此呼应，相互依存，一方面是宗教生活与信仰表达的形式，另一方面是礼仪与建筑结构：将要重建的元素应符合建造这座圣所的初衷，好能使其身份特征显而易见”。

奉献生活日礼仪（REMOCASILLI）在每年庆祝献耶稣于圣殿瞻礼的机会上，教会也庆祝奉献生活日。

当五家庄堂区教友再次踏进这座圣堂时，看到装修过的宽敞，明亮，富丽堂皇的美丽圣殿时，教友们由衷感谢天主，对堂区的发展充满期待和动力。

我们将在朝圣地建造一座慈悲之门，并希望教宗方济各也能像朝圣者那样通过慈悲之门进入圣殿。在圣殿周围我们将设置宽恕区域，以不同语言施行修和圣事。

教宗主持的这项隆重礼仪于下午四点三十分开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂广场出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。

关于圣家祈祷的一些思想，可在福音叙述中找到：路加叙述在耶稣「献于圣殿」：「一满了他们取洁的日期，他们便带孩子上耶路撒冷去献给上主。」就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』

我们是个小小堂口，但在天主的眷顾下，即将盖起一所美丽的圣殿，这是圣女小德兰大力转祷的结果。金炉堂长郑小微女士告诉说。

要找到上主的圣殿着实不容易啊，也许是我们的宣传和堂区标识不够到位，无论是网络上，还是现实生活中，我们都没有很好地融到这个社会大圈子里。

我们所拥有的些许指示谈到祂在出生後第八天取了耶稣的名字，并被献於圣殿（参：路二21-28）；此外便是贤士来朝，以及随之而来的逃亡埃及（参：玛二1-23）。

他们在史罗兴建天主的圣殿，却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。