相反地，上主则教导我们如何活出慈悲，做慈悲的工具。教宗表示：活出慈悲就是感觉到自己很需要耶稣的慈悲，当我们意识到自己需要宽恕、安慰时，我们就在学习以慈悲待人。教宗最後勉励信众不要失去做上主门徒的喜悦。

「在教会内行使责任的基础在於人们彼此友爱，愿意一同聆听上主，遵行祂的教诲，活出祂的圣神，好使祂的国度能扩及每个人的心中。在人们彼此友爱，一同聆听的背景下，对话和服从就能享有一席之地。」

因此，若我们以爱活出我们所做的一切，为祂用心做每件事，我们就是在光荣祂。教宗表明，真正的光荣是爱的光荣，因为唯有爱赐予世界生命。的确，这光荣与世俗的光荣截然相反。

不悔改，不能赞美和活出天主恩典的人，不是有福的。教宗然後谈到真福八端的第一端：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。神贫的人是那些不反抗，却谦卑、顺从和心甘情愿地接纳天主恩宠的人。

他强调自己是一名神职人员的身份：「若我也是穿便服、穿T恤和运动裤，那我会与其他人一模一样，但我就是不想与其他人一样，我就是一名神父，我想活出天主教会、活出教会的一名神父。」

为回答这个问题，世界主教会议秘书处强调，需要“活出一种参与和包容的教会进程”，向每个人，尤其是被边缘化的人提供表达意见和得到聆听的机会；认出和珍惜多样化的神恩并审视“在教会内的责任和权力是如何运行的”。

他明白，应该每天都活出耶稣的生命，在内心活出与耶稣的共融”。为了这个目的，阿杜拉神父说，“富高神父去了撒哈拉沙漠，在那里，在法国军人、所有领了洗却不信教的人，以及穆斯林之间生活。

似乎许多人并未意识到已经投入这些辩论中，采取基于某些真理的立场，而这些真理却是在理念的世界中孤立存在，并不适用于天主子民在具体环境中所生活出的信仰经验的现实”。

因此，我们必须欣悦接纳教宗的邀请，活出这个家庭年，在我们每个人心中重新唤起必需的重大牧灵关怀。”这些年来，《爱的喜乐》劝谕第八章中关于离婚再婚的问题引起强烈争论。

该主题选自《若望福音》，是耶稣的临别赠言：祂在离去前叮嘱门徒们怀着对复活的确信，活出受难和死亡的奥迹。