同时，是次学习亦特别以泰泽祈祷的方式，安排了圣体与十字架的朝拜祈祷，以帮助学员更好的反省耶稣的逾越奥迹：基督深爱世人，留下自己陪伴众生，并以祂的逾越奥迹拯救了我们每一位；更以自己的死亡消灭了我们的死亡，

两位修士针对参与学习教友的年龄进行了合理规划与安排，并且为他们讲解教会要理，圣经知识，学唱圣歌等内容，学习期间还举行了泰泽祈祷。教友们不畏酷暑，坚持认真的学习，更新了自身的信仰。

绝大部分教友是部落原住民（约占百分之九十）、仅有百分之十是泰人。教区福传事业蓬勃发展，持续多年、成效显著。为什么有这么多部落族人皈依信仰呢?他们希望成为天主教会一员是融入社会。

晚餐后，进入圣堂，举行泰泽祈祷。祈祷结束后，各人又按次序到灵修导师面前进行一对一的诉心。洞察心灵的圣神亦藉导师的口，给予诉心者适合的安慰和劝勉。

然后，有对埃迪特•施泰因和罗萨•施泰因的调查以及关于罗马阿尔德阿蒂内沟大屠杀事件的报告，这些会引起公众极大兴趣。

捷克教会又有14位新真福，他们是方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，1611年2月15日在他们的布拉格会院被一群敌视信仰的狂怒暴徒杀害。

他于一五八三年（明神宗万历十一年）来华，取中文名字利玛窦，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为「泰西儒士」。　　

修女们于1949年12月6日从荷兰海姆斯泰德来到西加里曼丹省。在这些年当中，她们开了一座医院和六个农村诊所，此外还有学校。

耶稣会总会长私人秘书罗泰利（GianGiacomoRotelli）神父向本新闻网说明举行依纳爵禧年的意义。

1882年（清光绪八年），圣言会士福若瑟神父与安治泰神父来山东南部传教，在阳谷县设立天主教公学。田耕莘枢机主教于1929年加入圣言会。