代母代女在虔诚祈祷上主由高天监临，注视亚当的子孙；他由自己的高处，视察大地的众庶：他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。

在高山上我们蒙召“在静默和祈祷中走近天主”，远离“使我们受到污染的流言蜚语”，同时也走近他人，因为高山是开启传教的场所，在那里我们能从另一个视角注视众人。

教宗表明，在将临期的尾声，当天礼仪的两篇读经引领我们注视「两片沙漠」，也就是两位不孕的妇女：依撒伯尔和三松的母亲（参阅：路一5-25；民十三2-7、24-25）。

教宗向新枢机们表示，“让我们祈求怀有怜悯心肠的恩宠，成为以慈悲注视我们那一位的见证人”。教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。

为此，教宗最后鼓励所有企业家「定睛注视耶稣基督」，「以日常工作为奉献」，毫不迟疑地「呼求圣神带领自己的决策」。（原载：梵蒂冈新闻网）

基督徒则应注视童贞玛利亚，“海星圣母和望德之母”，众人彼此关怀，一起走向“爱与和平、兄弟情谊与团结互助、彼此扶持与相互接纳的新愿景”。

我们必须行善，走出自我，环顾四周，注视那些最需要协助的人。我们城市内也存在严重的饥饿问题，而我们经常陷入那冷漠的逻辑：既然穷人在那里，我们就往另一个方向看」。

爱这受造物所服事的天主子女他们身为子女，却不肯归依与天主的圣善远远背离将天主的义怒，为自己积蓄祢愿用苦难赔补正义使他们能与父重新团聚为此，祢迈着蹒跚的步履背负这赎罪的工具一步步向前痛苦地挪移在我们冷漠的注视下向着爱的最高峰

教宗指出，“你们视野的更新只能从这新的目光重新开始，就是注视穷苦和被边缘化的弟兄，视他为天主临在的标记”。

他在一切事上，包括在著作和训导中，总是注视著耶稣基督、那不可见的天主的肖像”。莫斯科东正教宗主教基利尔（Kirill）在讯息中强调了本笃十六世在一个世俗化的世界里为基督作了见证，捍卫传统道德价值。