我劝他说：“你要依靠天主，靠你自己的本性是不够的，主说‘人不单靠饼生活，也靠天主口中的圣言’，你依靠天主才能把自己的心变成喜乐的心，天主才会降福你。”

福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。基督信仰的旅程是为了跟随耶稣，而非攀高结贵、大出风头、招摇炫耀、爱慕虚荣。

圣体是基督徒灵性的食粮，耶稣在最后晚餐时拿起饼来祝谢了对门徒说：你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲。他还说：我同你们天天在一起直到今世的终极。

于是他施行了第二次增饼的奇迹。（参玛15：32-39）我们在指责这位被老虎咬伤的姐妹时，心中有爱吗？我们是希望通过这种指责让她尽快好起来呢，还是借着指责来发泄自己的情绪以获得某种快感？

相反地，如果我们始终秉持分享的生活态度，即使只有五个饼、两条鱼也能让众人吃饱。按照福音的逻辑，奉献必须全然付出，否则永远不够。

品酒活动有助福传最近教廷圣礼部的通函便提到饼酒的要求，新书也提到礼仪中的酒，让信徒明白酒跟信仰的关系。

现在姨妈情绪十分稳定，她总说：人生活不但要靠饼，还要靠天主的圣言。天主的话确实是生活的，有效力的，能滋养人灵，释放自己，令人安慰舒畅，忧愁远遁。

当他们在视频中看到圣城耶路撒冷，看到当年主耶稣走过的旷野，看到山中圣训及显五饼二鱼神迹的圣地，看到圣女小德兰，看到伯多禄大殿等一幕幕激动人心的场面时，老人们更是激动万分。

耶稣在世的短短33年，显了许多奇迹，例如“五饼二鱼”饱食众人、使瞎子复明、使聋子听见、复活了拉匝禄等人、医好了许多病人等等。最后他在十字架上流尽鲜血完成了救世赎世的伟大工程。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。