要切实加强生态文明建设，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境。做好新形势下的宗教工作，是俞正声此次调研的一个重点。

历史和信德教导我们，无神和残暴政权的粗野终将会消失，爱的文明则必会长存，在我们心中增强天主赋予受造界的真正人性意识，即自由、真理、友爱、尊重及平和。

’这数千年来款待与关怀外乡人的文明传统在哪里？无辜的男人、女人和儿童为什麽会遭受这麽大的痛苦？当他们设法进入某些别的地方，门就向他们关闭了。

最後，教宗以祈祷总结道：「愿圣本笃，『和平的使者，合一的推行者，文明的导师』为今日的基督徒指明道路，让我们意识到藉由信仰所涌现的欣喜希望如何能够改变这个世界」。

中国教会将在公益服务中锤炼出现代品格，赢得其存在的合法性；中国社会也将蒙薰宗教精神的雨露，成为道德与文明的现代国家。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！

气候危机有如跟时间赛跑，以挽救我们的文明。」在记者的提问下，联合国秘书长也谈及中国和美国当前的张力。他说：「一方面，我们看到愈加紧密相连的世界为众多百姓带来益处。

所以，我们不能幻想着把他们遣送回利比亚是个文明的选择，那是个杀人的选择。」而且，「此刻显然没有人具备足够的声量来跟利比亚相抗衡，从而在各个方面与利比亚进行谈判」。为此，这位西西里主教呼吁发挥人性。

事实上，未知的感受「正在激发一种对未来的不确定感」，而这就是为什么「在一个精神日渐贫瘠的西方文明中，需要那位能带来希望的基督，以免生命失去意义」。

中国是一个有几千年文明的地方，并非一片文化沙漠，所以基督教到中国来，需要尊重中国文化传统，我认为这些文化传统并不是从本质上冲击天主教信仰。