后来这计划变得意义更加深远，不仅仅是能到达各个城市，而且更能到达那些在旅程中遇到的人的心中。这次有六名青年参加了环意大利的旅行。

玛利亚，请为他们转求，为获得圣神的恩赐；请扶持我的软弱；请倾注慰藉到我的心中，好使我为生命的美好作见证，在年轻人当中留下足迹，并意识到人生的短暂，以及天父在永恒中以拥抱等待着我们。阿们。

有的妇女上夜班或晚下班，天黑地暗，心中胆怯，她一面念“天主经”一面骑车赶路，祈求天主助佑，心中顿感有主依靠，心地塌实，胆怯消除，平安来去。有的教友说：我没文化，不会念经，不会祈祷。

就如索尔仁尼琴所说：我逐渐发现善与恶的界线并不在国家与国家之间、阶级与阶级之间、政党与政党之间——而是在每一个人的心中穿过，在一切人的心中穿过。没有一个人是不需要宽恕的。

其实，我们所称的‘对天主的渴望’并没有消失殆尽，它仍以多种方式在人心中萦绕。　　教宗举出更直接的实例来说明人渴望天主的动力。他说，一个人恋爱时会做些什么？

当许多人把这时髦的语言作为口头禅，形式主义的色彩不知不觉地进入，口中一个劲的感谢却未必心中装着天主。这情感处理不当，很可能会发展为信仰的极端之一———“过分依赖型”。　　

因此，在我的心中留下了一个结，我渴望父亲支持我的选择，渴望他能在我无助的时候鼓励我，渴望感受到父爱……这一切好像父亲都没有满足我。然而，那年暑假发生的一件小事改变了我的看法。

愿他们心中对友爱的不禁渴望，能在家庭的亲密中找到绝佳之处，让人能发觉友爱、受到友爱的教育，并付诸实践。这将为建设一个更有人性、由和平统治的世界，提供宝贵的贡献。」

我们可以在天主前询问自己：我心中隐藏的偶像是哪一个？哪一个偶像占据了上主的位置！。　　如果圣保禄宗徒称偶像崇拜者为愚蠢的人，那么在今天的福音中耶稣也以同样的方式称呼假善人。

让我们在心中及每日生活中给上主腾出空间，玛利亚和若瑟也是这样做的，但这并不容易：他们要克服多少困难啊！那不是一个虚假的家庭，不是一个不实际的家庭。纳匝肋圣家令我们重新发现家庭，每个家庭的圣召和使命。