为天主的子民来说，这是一项重大服务，具有很深的灵性和神学性，他用这项服务来深入地塑造天主的子民，在我看来这是教宗本笃十六世最卓越的特恩之一，因为这是些讲话、讲道、要理讲授、巨大的财富，能够作为基督信仰子民的产业而长久保留下来

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

他们虽然为子民工作，却觉得自己跟子民毫不相干」，不认为自己是子民中的一分子。接著，教宗叮嘱与会者展现出「团结与正义」。众志成城，解决「贫困、不平等，以及缺乏工作、土地和住所的结构性原因」。

这是天主子民必须不断重温法律、更新盟约意识的方式，预示着教会中圣言宣讲与礼仪教育的重要性。这种定期的宣读实践也促成了以色列社会的“信仰记忆”（memoriafidei）。问5：为何天主吩咐写“诗歌”？

答：有三类人被禁止或限制加入以色列的宗教集会（象征与天主子民的共同体）：身体残缺者（如被阉割者）：象征对圣殿纯洁性的强调（申23:2）；私生子及其十代之后：象征社会秩序与家庭结构的重要性；阿孟人与摩阿布人及其后代

主教说道：亲爱的弟兄们，在主基督将自己的司祭职传授给宗徒和我们的这个纪念日，你们愿意在你们的主教和天主的子民前，重发你们以前发过的誓愿吗？司铎们声音高昂的回答：愿意。

避静期间，司铎团体特别举行了两次明供圣体，在明供圣体中，司铎们把服务的堂区奉托于至圣耶稣；主教也特别祈求吾主耶稣看顾苏州教区，使司铎团体更好地为他的子民服务。　　

此刻，教会要我们同乐，天主子民共聚一堂，同声欢唱庆祝我们基督君王光荣复活的胜利。在今年复活前夕守夜礼中，王主教、沈神父与马神父共祭。在圣洗礼中，神父为22位慕道者施行圣洗圣事和坚振圣事。

教宗说：在禧年期间，这庆日对每天为基督子民服务的圣座部会来说也是一个禧年庆日。我鼓励你们为我的普世教会牧职恒心祈祷，我也感谢你们每天为建设教会团体的付出。

公告最后表示，一如教宗今年5月中旬在梵蒂冈接见智利主教们时作出的承诺，他将交给智利主教团主席一封写给全体天主子民的亲笔信。