如今新法也强调：“在弥撒中，全体信徒，或为圣职人员，或为平信徒，各按自己和所负不同礼仪的职务共同参与。”（８９９条２项）。这一观念的转变，实在是令人耳目一新。

希克卢纳总主教在打击圣职人员性侵未成年人方面经验丰富，他知道，为使教会成为每个人的安全港，我们需要一种健康而有效的领导力，也需要全体子民的共同努力。

第一是监牧恩理觉主教于二次大战时期周旋于轴心国与同盟国之间，保护不同国籍的传教士；第二是教区主教白英奇见证传教士从内地转到香港；第三是白英奇主教交棒给首位国籍主教徐诚斌，标志著宗座外方传教会神父把教区交给国籍圣职人员管理

枢机也表明，文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”，正如教宗方济各所强调的，“在促使保护未成年人和脆弱者，以及预防和打击各种侵犯行为的工作中，任何妥协都无法接受”。

一位神长要求让女性与男性在非圣职服务中具有同等的尊严。旁听者们在发言中提到在亚马逊地区的奉献生活团体为推动原住民圣召的经历，尤其是修女们在偏远地区从事的工作。

此外，教宗府发放的入场券只留给陪伴圣职人员的人，其他人则不能参与这两项礼仪。

（参阅天主教教理1554）“不是为作司祭而是为服务”，即是说，领受终身执事职的人，只为服务，不是为了担任司铎或主教，但并不因此而成为“次等”圣职人员，只为补救司铎不足的现象，更重要的是给天主子民，甚至司铎和主教一个重要见证

至于该部会的职员，则是尽量选择来自世界不同地区的圣职人员和平信徒。圣座平信徒、家庭和生命部的任务之一是要促进平信徒在教会和世界中的圣召和使命，激励他们以个人，或以善会、运动和团体成员的身份投入其中。

王荩主教主持大礼弥撒，为武力强、牛效平、朱殿刚、霍志凯和吕毅章（从左至右）五位执事授予了司铎圣职。本教区及来自兄弟教区的６７位神父共祭，近两千名教友参与了晋铎大典。

教宗首先宣布了圣座一些部会在工作权限上的调整，圣座教育部不再负责修生的工作，这项工作将属于圣座圣职部的权下。此外，圣职部也不再负责关于教授要理的工作，这项工作将交给圣座新福传委员会负责。