二者有力的结合，阐述了当代基督徒在历史中的福传使命，让学员们学会在祈祷中分辨、学会聆听自我、学习聆听别人，在圣神的感召下履行信靠即信德、交托即望德、决志即爱德，特别在今天这个千载难逢的时代，我们为主所召叫，

耶稣召叫他们跟随祂。教宗说：正当他们忙於日常劳作时耶稣召叫了他们。上主不是以非凡和令人称奇的方式向我们启示自己，而是藉着我们的日常生活。

有的以亲戚、好友周边的教友为主，也邀请传道员和教外朋友参加，感恩天主，赞美天主，献上祈祷，激励更多的人回应主的召叫。

教宗说，圣神给予人希望，因为祂恩赐我们内在的见证，叫我们知道我们是天主的子女，让我们在绝望仍怀着希望，一如亚巴郎和童贞玛利亚那样。

就这样，亚巴郎和黎贝加都在偶然的机会当中，被邀请进入了天主救恩的计划中，他们二者的蒙召有同样的模式：召叫——答应——离开。

修会当日庆祝圣母无原罪瞻礼，十二位修女重宣圣愿，表示忠于召叫，遵守传教使命。杨主教讲道时提醒信徒学习圣母表样，当面对困难或病痛时懂得交托，不要只求追逐虚拟世界，而要身体力行去祈祷及关怀邻人的需要。

但他们没有这样做，他们相信异星的隐退与异星的出现同样是不可理解的天主旨意，他们选择了坚定不移地前行，相信天主既然召叫他们来到此地，天主也自有另外的方式让他们找到降生的默西亚的，幸甚至哉！

他就像一面镜子，时刻照出我们身上的污点，时刻向我们敲响警钟，让我们在生活中，彻底回应天主的召叫，按照他的圣言，借着他的启示，效法他行为，宣扬他的仁爱，最终达到真、善、美、圣的境界。

可是最终却被上主的召叫所征服”。痛苦很快就来到她的身边：在她两岁的时候父亲就过世了，很少人了解她的内心的痛苦及筋疲力尽的精神上的搏斗。她的力量来自信赖天主和圣母，这也是她成圣的特征。

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话