讲座从实际出发，一方面帮助堂区神父明白处理婚姻案件的程序步骤，如从婚前辅导、婚前调查到祝圣婚配等法定程序如何操作及到位；另一方面回答了堂区神父在当前新环境中，牧灵中所碰到的许多婚姻新问题和各种疑难杂症。

圣神是天主的第三位，与圣父、圣子同性、同体、同尊、同荣，是三位一体，无先后大小之分，圣父创造了我们，圣子救赎了我们，圣神圣化了我们。

此外，我们也要关注单身人士和有同性倾向的人，因为教会的任务是陪伴和帮助青年发现自己的生命意义，找到天主临在世界的标记。世界主教会议的神长们也谈到10月14日被册封为圣人的保禄六世教宗。

枢机指出，美国法律亦“贬低父亲角色”，立法准许“同性的『所谓』父母”收养儿童，又于零八年订立《人类受精及胚胎学法案》，容许单身女性用人工方法受孕。他指欧洲各国亦正“贬低男性特质”。

钟神父在谈到教会婚姻时表示：自己在牧灵中，经常要为教友们解决一些婚姻问题，面对世俗婚姻自由意识的冲击，教会内的婚姻也问题多多，而劝说总是那么苍白，往往是心有余而力不足。

教宗向这些学者专家们说：男女在婚姻中的结合是向新生命开放唯一相称的地方。本届大会的主题是：不育的诊断与治疗。　　

那一天，我就婚姻、家庭、宗教信仰等话题同她作了简单地探讨。针对现在越来越多的年青人喜欢同居而不愿结婚，有的则等有了孩子才结婚的现象，我问亚历山德拉有何看法，怎样才能拥有幸福美满的婚姻？

依62:1-5；咏96:1-3,7-10；格前12:4-11；若2:1-12“加纳婚宴”象征着基督徒的婚姻和生活。

教宗方济各上任后多次谈到家庭议题的重要，预估会议会探讨备受关切的无效婚姻、离婚再婚、同居，以及这些人士在基督徒团体中的生活。　　

这道手谕於5月31日签署，内容尤其涉及天主教拉丁礼和东方礼信徒法律上的关系，并对圣洗和婚姻事宜作出新规定。此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。