死亡的文化表现于各种不同的方式，最明显的且为人常谈论的，有堕胎、安乐死、种族屠杀。

面对世界上的诸多不幸，例如：被堕胎的无辜生命，在饥饿或炮火中死亡的儿童，为寻求美好明天而溺亡的移民，遭受冷落的老年人和病人，恐怖主义、战争、暴力和毒品恐怖主义的受害者，人类剥削大自然而造成的环境破坏。

最後作见证的是一位单亲母亲，她在家庭屡遭暴行後，曾多次因感到孤独而萌生堕胎的念头，但最终总是选择了生命道路。教宗感谢他们质朴的见证，强调家庭成员彼此鼓励的力量。

有一次，许多年前我在布宜诺斯艾利斯教区时听到一次很不好，且令人心痛的谈话：一位能干及非常漂亮的女郎夸耀自己的美丽，说起话来似乎合情合理：‘哎，我不得不堕胎，因为我的形象非常重要。

因此，我们谴责各种威胁生命的行为，例如灭族屠杀、恐怖行为、强迫迁徙、器官贩卖、堕胎和安乐死，以及支持所有这一切的政策。

按照一般人的做法，尽管会很痛苦，可为避免今后承受更巨大也更漫长的痛苦，仍然愿意采取堕胎的方式以进行自我保护。这实在无可厚非。然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。

她说：“出生时，我有可能被堕胎。我很高兴能活下来。我爱所有人并感谢天主造了我。”这位残疾者是位要理传教员，主教为她主持奉献礼时交给她了双重任务：祈祷和福传。

包二奶有之，离婚再娶再嫁者有之，未婚先孕堕胎者有之，吸毒者有之，杀人越货者有之。许多人感慨教友村多年发展不了新教友，追究原因，坏表样是最大的障碍，对教会贻害无穷。缺乏基本的修养。

此外，我们透过播放电影和推介一些计划，特别讨论堕胎问题。”　　教区还举办另一项活动，帮助年青教友寻觅合适天主教伴侣。主教解释：“有家长经常向我抱怨，所以我们现在举办这类牵红线活动。

他们不遵循教会『不用人工避孕法、不用避孕套、不绝育、不堕胎』的教导。基于社会和经济困难，他们希望控制孩子的数目。这是目前教友家庭面临的一大挑战。」登神父说，不同宗教的夫妇也遇到另一挑战。