与伟大的德肋撒修女一比，自己的卑微更加显而易见。

这部作曲也是对天主的歌颂，祂做事的‘风格’与人不同，因为祂与最卑微的人为伍，给他们指出希望。　　在维瓦尔第作曲的赞颂、感谢和惊叹之后，紧接着是威尔第的圣乐。

主教谦卑地说，天主没有嫌弃他的卑微而拣选了他，自己将会尽力做好教区的家长、修院的家长，与全院师生彼此服务、彼此建树。

教宗谈到圣女的谦逊说：她虽然身为院长，却愿意亲自服侍患病的修女，甚至承担极卑微的工作。事实上，爱德超越一切阻力，怀有爱的人便能喜悦地付出各种牺牲。

在追求功效的社会中，度奉献生活的人就是以末位和卑微人的软弱为标记，与没有声音的人为伍，成为福音的反对记号。教宗的最后一项邀请就是更新信德，做走向未来的朝圣者。

他们因为不愿背叛信仰而丧生，但是纪录档案并不知道这些卑微信徒的名字。在这场仇恨中，妇女也无法幸免。

我的圣父，请垂视你卑微的受造物，庇荫她，扶持她，犹如你钟爱之子、我的主。我的圣三，我的一切，我的福佑，永恒的故乡，无限的广阔，让我在此钟爱自己，让我成为你的猎物。

上主，在你面前我是那样的渺小，那样的卑微。然而我又是那样的幸运，因着你的慈悲拣选了我，是你把我从错路和绝路上救出来，帮助我重新踏上永生之路并启示给我光明的前途。

天主的国总是以如此卑微的曲调拉开他宏伟、大喜乐的序幕。圣诞的钟声年年响起，正如天主的爱联绵不息。天主是爱，他为爱而死，也因爱而永生。

它发生在一种极其渺小极其卑微的小生命的身上，它们每天都要重复这样的劳动。凭这一小滴水珠一次次地将自己的生命垫起，再垫起！这似乎与人无关，只是在人类生存之外，另一种灵魂在播种。