最近，约百名天主教小演员在曼谷圣母升天主教座堂，演出名为“礼物”的音乐会〔图〕，发扬奉献精神。500多名观众不需购票进场，而只需捐献玩具或其他儿童用品。

我们所领受的不是那位在人间三十三年的耶稣的肉身，因为那个肉身已经复活升天了。我们所恭领的是“光荣而胜利的基督”，而与复活的主密切地共融契合；凡是领了基督圣体的信友，就在复活的基督内成为一个身体。

忠实于上主升天前交付的使命的教会，从圣神降临之日起就从未停止过让整个世界认识福音的美好；宣讲耶稣基督、真天主、真人……。

当天礼仪选读的福音记载，耶稣在升天前告别门徒，讲授了一堂真正的教理课，解释圣神是谁（参阅：若十六5-11）。

教友想到的事情神父办了，教友没想的事情神父也办了，2005年圣母升天节后，针对村里街道多年失修泥泞难行的状况，裴神父出钱买碎石，组织教友们对村里村外的道路进行了为期半个月的修整。

（谷16：15）在升天前又教诲宗徒“直到地极为我作证。”（宗1：8）梵二会议阐明，福传这一使命每个基督徒都责无旁贷。然而，反思一下，我们的福传步伐已远远落后于基督新教。

主内的兄弟姊妹们：主耶稣在升天前号召门徒：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”

接着又用了40天庆祝了耶稣复活与升天、最后再用10天的时间等来了耶稣预许的护卫者圣神的降临。

公元9世纪，本笃会就开始在每年的11月2日为全体炼狱灵魂奉献弥撒、诵经祈祷，帮助炼灵早日得救升天。以后来这种做法得到教廷的许可，并逐渐普及全球教会，这就是炼灵月和追思已亡日的由来。

礼仪年中，救主基督的“节日”有：圣诞节（12月25日）、主显节（1月6日）、预报救主降生节（3月25日）、复活节（逾越节）、耶稣升天节、五旬节、基督圣体圣血节、耶稣圣心节。