教宗不但经常对人作出这个举动，也对白冷城和纳粹集中营的高墙这麽做。教宗轻抚创伤，因为那是治癒伤口的方法。追根究柢，基督的十字架正是背起人类的痛苦与磨难。

这个人不理解，因为他不相信今天还有这样的好人；后来我冷静地想想，他不相信，是完全合乎他寻常的思维。

他说：耶稣在白冷出生，天主自己来住在我们之中，要救我们脱离自私、罪恶、腐败和那些属于魔鬼的态度。

小孩子在不会说话之先，一切的要求都是以哭来表示，要吃奶哭，要睡觉哭，冷了哭，热了哭，有了疾病、疼痛，更是哭个不停。有人说哭是婴孩的本能。人刚生下来，他的本能就是哭！多么可叹！

赶程白冷，逃难埃及，隐居纳匝肋，默默付出，从来没有怨言，一辈子以木工养活圣家，圣经中几乎没有他的声音，这就是大圣若瑟；与圣若瑟一起辛苦养育圣子，心中滴血陪伴耶稣至十字架下，耶稣去世后给予宗徒信心与安慰，

12月8日，内蒙古太仆寺旗乡马沟天主堂教友人头攒动、秩序井然，来自太旗各堂区的4百多名教友冒着冷冽的寒风汇聚在乡马沟天主堂，呼和浩特教区主教孟青禄不远千里，冒着严寒，风尘仆仆赶来参加活动，为瞻礼增添了光彩

随着剧情的展开，读经组的诗朗诵《白冷的夜》庄严神圣，儿童组的《天父的花园》天真可爱，中青年组的《圣母，为我祈》优美灵动，节目丰富多彩，晚会激情四射，这些节目一个个穿插其间。

教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。这样的情况也出现在耶稣诞生的时候，当时没有一个有权势者意识到历史之君王诞生于他们的时代。

一位显赫的君王，赦免了欠他一万“塔冷通”债务的人，而这人却不赦免仅仅欠他一百“德纳”的人，——对比之下，这是一个小的可笑的金额。无论我们互相宽恕什么，比起天主对我们的宽恕，真是微不足道的。

另一方面，我们知道耶稣其实并非绝对地‘出自纳匝肋’，他在白冷降生，来自遥远的天上，从在天之父那里来。”纳塔乃耳的一生提示我们作另一项反省，即在我们和耶稣的关系中，我们不能只满足于所说的话。