默想中凸显了受苦的女性、移民、破碎的家庭、受到侵犯的儿童，以及战争的悲剧。圣周五当天，佩尔蒂埃女士向本台讲述她撰写这篇默想的思路。她说：拜苦路礼仪并没有一个固定格式，可以发挥不同的题材。

这些修女以实际行动回应了“人口贩运，以及男女和青年蒙受其它侵犯的挑战”。这位圣座代表最后呼吁安理会要懂得以行动让妇女参与和平进程，而不是光靠言词。

祝圣新房、新车，或为亡者念已亡、做追思及向遗体洒圣水，则更有祈福佑、保平安、祛邪恶；洁净亡魂不准邪魔侵犯抢夺亡者的灵魂，宽赦炼罪，速赐升天国、获享真福等意。圣水，历受教友重视，家中常备。

莫斯科宗主教府在声明中列举一系列促使莫斯科中断与君士坦丁堡共融的理由：接纳与裂教者和被另一个地方教会开除教籍者的共融；侵犯别人的法典规定；试图否认历史上作出的决定和承诺。

享誉国际的生物伦理界权威、宗座生命科学院荣休院长斯格雷恰（ElioSgreccia）枢机也向《梵蒂冈新闻网》表示，「人类最重要的遗产莫过于基因遗传」，那是不可侵犯的遗产，「因为任何一个改变都会对全人类产生影响

他来自东欧，受到另一位神父的侵犯。多年来，没人相信他的事，也不被人了解。这是内心深刻的创伤。然而，在他简短的见证中最后所说的一个词语竟是宽恕。他再次感谢教会和那些帮助过他的人。

此外，帕罗林枢机也强调，宗教自由是一项基本人权，这方面的侵犯「仍是全球的一大挑战」。圣座国务卿最后引用教宗方济各的话，说：「剥夺良心自由是剥夺敬礼自由的第一步。」

该国主教团正义与和平委员会主席瓦斯‧帕托（PedroVazPatto）告诫道，政府决定通过法令来落实性别意识型态教育的法律，这个决策侵犯国家宪法：「这项规定试图在校园里推行意识型态。

他说：“任何批评都是对我们主权独立的侵犯。”另外，联合国科教文组织对土耳其政府的决定也表示出深深的遗憾。该联合国机构强调，任何更改都必须由国家通知联合国科教文组织，并由世界遗产委员会核实。

第一项是预计将于今年6月举行的学术论坛，主题为「超越和治愈的本地化」，目的在于关怀侵犯的受害者和他们的家属，论坛与会者将聆听不同背景下的经验。