在日益迷恋物质事物不断变化的世界中，我们必须学会重新认识复活的主的神秘临在。只有上主才能使我们的生命得到呼吸，加深信仰生活。　　

威尼斯双年展从美学审视林林总总的事物，比如卖淫、暴力、人体液体及被油漆的鸽子。　　拉瓦西枢机解释：「我们正尝试促使教会与当代艺术进行对话，尤其是与最高层次的艺术家。我们正寻找世界知名人士。

威尼斯双年展从美学审视林林总总的事物，比如卖淫、暴力、人体液体及被油漆的鸽子。　　拉瓦西枢机解释：「我们正尝试促使教会与当代艺术进行对话，尤其是与最高层次的艺术家。我们正寻找世界知名人士。

可见，社交网络可以是一个特殊领域，在这个领域中人可以重新拾起可能不再有所接触的东西，或者在生命旅程中有些模糊的事物。

让基督征服意味着时常向眼前的事物推进，朝向基督的目标，坦诚地询问自己：我为基督做了什么？我为基督做什么？我应为基督做什么？。　　教宗提到的第三点，他称之为耶稣会士的羞愧。

一切事物怎样及为何有开端？这些自古至今令人思索的问题也牵连到科学家们的详细立论。

我们若能牢记这个事实，就不会感觉日常的疲惫，不会做朝生暮死事物的奴隶，而更愿意怀着善心走上救恩道路。

那是一次对重要事物的推理、反省和默想，和我们有信仰的人和无信仰的人的过去都有密切的关系。教宗那篇讲演实在非常值得细读咀嚼。

教宗说，这是一种幻想心态：我们可以穿过人类的沙漠，却无视其中的现实，甚至只看我们所愿意看到的；我们有能力构建世界观，却不接受上主安置在我们眼前的事物。

喜乐不是偶然和意外的事物。喜乐是人与人之间深刻和谐的成果。它让人品嚐共聚一起、在生命道路上互相扶持的美好。喜乐的背後总是有天主的临在，祂对所有人的爱是那麽的热切、慈悲和有耐心。