接着，库马斯部长还谈到了雅加达政府将在印尼新首都东加里曼丹的努山塔拉建造一座新主教座堂。“我们正在为此与沙马林达总主教区总主教尤斯提纳斯·赫科苏桑托蒙席进行协调”。

为什么东蒙古主教府在辽宁朝阳？为什么宁夏主教座堂有回族风格？为什么青海天主教有近七百年历史？为什么新疆教区有多个教会之最？为什么海南天主教有近四百年历史？为什么西藏天主教的历史始于元明？

此次研修班的讲课内容主要是从社会科学角度来看宗教，人民大学的魏德东教授、中央民族大学专门研究天主教的专家游斌教授等知名学者专家授课。（本报记者对研修班的主教、神父和教友进行了专访，采访内容稍后见本网）

由乐队奏起的庆祝的乐曲吸引了全村男女老幼来到村东的会长家里，紧接着腰鼓队，秧歌队也整理好他们的行装，在悦耳的乐声中，伴随着优美的舞姿浩浩荡荡的队伍跟随着圣母像游行着整个村庄，最后队伍停止在圣母山前。

整天东奔又西走，背后总会有图谋。废寝忘食为子女，甘做儿孙老黄牛。千方百计费思虑，要给他们谋幸福。让其吃喝不发愁，诸事顺遂百无忧。让人赞其很优秀，八乡四邻都羡慕。忘了让其敬天主，想的说的皆世俗。

聂冠魁，圣名若瑟，1989年1月生于河北省深州市东阳台村。

相传因古代草木繁茂，柳树成林而得名，后由汾河穿村分为东、西柳林两个村庄。西柳林村位于太原南27公里处，属太原市小店区管辖。全村约5000人，教友占六成。

１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。（《宁达乡士志》）１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。

宣化本教区的修院暂迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”。后于1947年转至北京“文声学院”。1954年文声学院解散，所有宣化教区的修士均回到本教区。

太仓娄东教友给老人们发送重阳糕神父说，天主造生了我们，并给了一个自然的规律要我们去通过，最终走向天主。