再后来我到外地上学工作，和张伯伯见面的机会越来越少了，但每每回去，和父母聊起往事时，总会打听有关张伯伯的消息，总想知道他是否过的还好……2002年冬天，我回家过春节，正赶上张伯伯八十大寿

圣道礼仪第一篇读经答唱咏第二篇读经福音（无致候词）：若望记载的受难始末18:1-19:42（唱）讲道(二)隆重祈祷文主祭于座位前简短致词，领唱祷词唱出意向和前导词（即请大家跪下——请起立），全体默祷片刻，主祭再念祝文

我们把这样的宝藏称为紧急宝藏，就是当你发现敌人杀过来了的时候，赶紧把所有值钱的东西都藏在一起，以备自己日后回来还能再找到。当然在这个例子中，人们都没能再回来寻找他们埋下的宝贝。

同时我也感觉到，作为一名修女，对恩重如山，爱深似海的父母不能在床前尽孝，不能为家人分担重负，如果在福传之路上再走不出精彩，在奉献的生活中再活不出漂亮，那就成了世界上最可怜的人，天底下最无用的人了。

其实这情形，犹如我们现在羡慕别人开着奔驰招摇过市时是一模一样的，只不过那是彼时彼地的时尚，这是此时此地的时尚罢了，如果我们能站在历史将来某一点上再回头看，就会发现，这都是一样傻得可笑。

释大方丈的言论乍一听来，似乎给人一种见多识广、有理有据、高瞻远瞩的感觉，几乎能让听众拜服得五体投地，然而，再仔细琢磨起来就不是那么回事儿了。

我们再看看更可怜的多默宗徒，大家见了复活耶稣的显现后，惊喜的与他分享，但是他却说：‘我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信’（若，二十，25

这里不说教友不该劝神父多喝酒，单就损失而言，七年寒窗满腹经伦无法宣讲，年轻生命止于病床上不能再为主工作实在惋惜。

可能有的子女认为自己还年轻，不着急，等老了再救灵魂。多么糊涂啊！主耶稣说：你们要当心，要醒悟，因为你们不知道那日期什么时候来到。

老年教友们不用再背着厚重的经书进堂，装在口袋或书包里随时可以拿出阅读。而青年们每每在阅读后有了感想和触动，就会以微信、微博等方式通过网络发布，激励自己和身边的亲人朋友。