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天灾突降人惊恐 劫后余生话永恒——记雅安强震后的四川修院
2013-04-29

只是修院的教堂因为年前在汶川地震时遭受了破坏,加上这次雅安的强震和余震,教堂外墙上的裂痕看起来更鲜明,更刺眼了。

山西:太原教区信德年《梵二文献》研习会在西柳林堂区召开
2013-07-15

神父就《牧职宪章》分享到:梵二是新的旬节,对内,《教会宪章》将教会完整性的真面目重新呈现出来,揭开了教会面对新世代的序幕;而对外,《牧职宪章》把教会与外界连接起来。

城镇化与教会发展的新模式
2013-09-10

、超越城乡差别的信仰模式存在于这种社工、社区中的教会,就不再只是对基督徒才有意义,而是对整个社区与小区;教会的牧者,也不再是会友的牧者,而是整个小区的牧者;牧养的对象,不只是会友,而是小区中的每一份子

耶稣会士对西方汉学的重要贡献
2002-06-20

③刘应的《中国编年史》的拉丁文译本加注释,共6卷:卷一,自中华帝国创建起至公元前424年;卷二,自公元前424至前206年;卷三,自公元前206至前140年;卷四,自公元前140至公元25年;卷,自公元

避静
2005-07-25

耶稣在显了一个“饼二鱼”的奇迹后,“耶稣知道他们要来强迫他为王,就独自退到山里去了”(若6:15,谷6:46,4:1:12,玛14:23,4:1,路4:1)。做避静而不是听避静。

要正确对待痛苦
2006-04-27

原祖被逐出地堂,洪水罚世,火烧城,人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致,是罪有应得。《要理问答》中讲,天主“有善必赏,有恶必罚,不在生前,必在死后。”

环球教闻
2002-07-18

◎第60种语言《天主教教理》出版问世月底保加利亚教会人士展示首本正式的保加利亚文《天主教教理》。目前教理书经已译成第六十种语言版本,包括中文、俄文、阿拉伯文等,流通量达九百万册。

人类与自然
2003-03-26

)大自然给人类带来的讯息美丽的大自然显示了天主的智慧。“你知道是谁定了地的度量,是谁在地上拉了准绳?是谁立了它的角石?你曾否造访海的源头,漫游过深渊的底处?”

四川天主教神哲学院
2004-02-02

、注重神学思想研究及建设。

“一而三、三而一”中的美学
2004-04-12

、化学:酸碱中和乃为盐。酸碱若不肯失去各自最为本质的部分,即氢离子和氢氧根离子,又怎能融合为盐?而盐却是“你中有我,我中有你”。