艺术家们也有义不容辞的责任，教宗鼓励他们“沿着美的道路塑造但丁的诗篇”，以此传播“和平、自由和友爱的讯息”。在这标示出幽暗、败坏和对未来没有信心的历史时刻，这个任务从未像今天这么重要。

很多献身于天主的人在隐修院和独修地生活，那里成了「在灵修方面发光发热的中心」、「小小的绿洲」，而且也能在其中缔造友爱共融、成为「教会和社会架构的生活细胞」。

我们为儿童和青年而恳求祢，愿他们能与祢相遇，喜乐地回应祢为他们设想的圣召；我们为父母和祖父母而恳求祢，愿他们明白自己是天主的父爱和母爱的记号，以照顾祢托付给他们的儿女的身心灵；我们为家庭所能献给世界的友爱经验而恳求祢

教宗强调，要理教员该当是“信仰深厚和人性成熟”的男女、积极参与基督徒团体生活、能够“款待、慷慨及度友爱共融的生活”；他们应在圣经、神学、牧灵和教育学方面接受培育并具备要理讲授的经验，同时也能与司铎和执事诚信合作

教宗向这些法国司铎表示，「你们的家及其生活见证，能向访客传达出友爱多采多姿的福音价值，特别是当某个人处于困境时」。

同样地，个别的信友和团体也受邀参加弥撒，以表达友爱之情，而非强调差异性，后者不符合弥撒庆典所要呈现的教会共融意义」。再者，「司铎各自举行的弥撒有其合法性，虽然有时信友无法参与」。

换句话说，基督徒应当日复一日建设「爱的国度、正义与友爱的国度」，那是耶稣通过实际举动亲手开创的国度。教宗叮嘱信众，切莫忽视那些有需要的人，或者视若无睹地从他们身旁走过。

司铎不应作“梦想伟大的超人”，而是“有羊味的牧者”，也就是说，能够梦想“整个教会去服务”和“一个更加友爱和团结的世界”，摈弃“自我为是”，而是把“天主与人”置于生活的中心。

求你以你爱情的气息转化我们，好能彼此宽恕，重建和平友爱。(答)圣神，你是不可言谕的智慧，请你来吧；求你赐给我们共议同行之恩。(答)圣神，你是教会永恒的希望，请你来吧。

所有基督信徒之间的友爱被发现了，而且也成了彼此对话、合作、共同祈祷以及互相关怀的条件”。