并在短短十年内完工，是一个建筑群，其中包括皇宫和本笃修道院(AbbaziaBenedettina)及其花园，代表当时国家与教会两种权力的紧密关系，它融合了诺曼、拜占庭、阿拉伯和罗马式建筑，反映出西西里多种文化特色

蔡惠民副主教称，这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解，「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境：广东长期对外开放，具备深厚的底蕴及文化基础；汕头是传统的农村教会，教友互为乡亲，犹如一家人；深圳是一个新城市

无论是在儒、道、佛的思想体系之中，还是在民间社会草根文化里面，天命信仰都具有它深厚的土壤。即使是在晚近舶来的基督教之中，也充分渗透了中国人的这种生命信仰。

在这个基础上重新拾起和发展北京和罗马之间的对话，对双方来说都是非常急迫的一个需要。埃切加雷枢机告诉南方周末记者说，他赞同泰西儒士耶稣会传教士利玛窦留下的经验。　　

正如圣经中天主的使徒伯多禄和耶稣的一次对话，伯多禄问：主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣说：不是到七次，乃是到七十个七次。

教宗方济各与《晚邮报》社长在圣玛尔大之家的对话涉及各个领域，厘清教宗第一年牧职中的大小事，其中最微妙的莫过于有关荣休教宗的话语。

教宗然后感谢卡雷金二世为大公交谈提供了有效支持，特别是对‘天主教与东正教神学对话联合委员会’的工作所给予的支持。

问：教宗方济各的访问正值以巴对话的冻结期。您认为，这次访问能否打破僵局呢？　　答：我们希望如此，但不仅是我们，大家都希望如此。有许许多多善心人士为寻求相互信任，日复一日地在日常生活中努力。

祈祷能帮助我们不被邪恶打败，不任由暴力与仇恨占据对话与修和的上风。

教宗说：我邀请大家一同祈祷，好使这次伯多禄对弟兄安德肋的访问，能带来和平的果实、宗教间的真诚对话，土耳其全国的和睦。