教宗继续表示，《路加福音》的记载强调了耶稣受洗时的祈祷气氛：“众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当祂祈祷时，天开了”（路三21）。

“宣读弥撒《读经集》的读经乃是维系在场聆听的众信徒合一的纽带”。此外，在礼仪中也应有答唱咏。

于是，人在自身内，便感到分裂之苦，而社会上如此众多与巨大的争执，便造端于此”(《牧职宪章》10号)。教宗因此指明，“分裂的解决之道并非与人对立，因为纷争会制造另一个纷争。

您不曾顾及自己的年龄和岁月的无情，在通远大堂，带众祈祷，诵经、默想，举行弥撒大祭，那样的专注，且天天如此！直到坐上轮椅之时，一晃就是四十多个春秋。您曾坦言：“通远是我家，这里每个教友都是我的家人。

讲道后，4位慕道者在天主和众教友面前庄严地回答神父的提问，宣誓信仰基督，弃绝罪恶。施行洗礼后，全体信友起立，手持点燃的蜡烛，重宣领洗誓愿。弥撒结束后，王神父还特别降福食品、车辆。

愿祢受赞颂周（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于5月16日主日带领在圣伯多禄广场上的信众诵念《天皇后喜乐经》后，向圣座促进人类整体发展部和众多参与「愿祢受赞颂」周活动的团体致以感谢。

教宗继续表示，「这是众教会蒙召投入的工作。每个善心人士应当作出必要的贡献，为没有声音的人发声，超越片面利益，不再只是抱怨」。「让我们放下墨守成规的心态，这如同自杀一样。

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

宣读福音后，裴主教以“常和主同在”（谷3:13-14），“保守你的心”（箴4:23），“走下山”（路6:17）向参礼信众讲解福音圣道。裴主教提醒神父们，“常和主同在是每一位神职每天必修的功课”。

教宗提醒信众，「祈祷绝非抽象或纯粹内在的举动，却始终与爱德密不可分」。唯有当我们把祈祷和对近人的爱结合起来，我们才能理解上主的讯息。