之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

因此，我们今天看到的有关这位圣女的画像总是有一只羔羊，它是基督为救赎人类被钉在十字架上的象征。

它邀请我们去省思是什么将人类联合在一起”。他解释说，这一活动“将我们与嘉宾、我们最脆弱的弟兄姐妹联系起来”。“真正的财富是分享与给予的能力”。

被问到禧年，严培明认为，这是“希望、我们人类的希望”。谈到希望，其中一张画的人物原型在受访时表示：“需要始终对更好的事物抱持希望。如果失去希望，也就失去了活下去的渴望。

五大宗教的代表五大宗教的代表分别是：河南省伊斯兰教协会副会长、洛阳西工清真寺刘学强阿訇（参会论文《中华民族共同体架构下的一统与多元》）；青海省佛协副会长、省藏传佛教寺院特级经师噶尔哇·阿旺桑波活佛（参会论文《佛教的和谐观与构建人类命运共同体

因为福音告诉我们，耶稣曾做过一个惊天动地的宣告：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死（若11：25－26）。

约十年前，由于信教亲朋的劝勉，和我母亲热心的芳表，我的信仰生命逐渐萌发，并通过学习《圣经》及教理教义，宗教信仰水平逐渐提升。儿女在我的教导影响下，他们学习圣经，学习教理，有的已领受了圣洗。

15年前，正当我的工作和生活四面危机时，教会的一位姐妹来到了我的家中，给了我很大的帮助，同时也把天主介绍给了我，把他的大爱带进了我的生命，并让我走进了教堂。

特别是基督徒通过勤勉地参与圣体圣事的庆祝，由圣神引导将他们的生命建基于爱的奥秘：即主耶稣已为他们舍命，因此他们也能够并应该为祂和他们的兄弟姐妹舍命。这是伟大的慷慨，是基督徒见证之路。

教会医院只为拯救小生命　　《国际先驱导报》指出，日本近年来未婚先孕、非婚生子的现象有所增加，导致人工流产和弃婴事件增多。据厚生劳动省统计，2005年度，全国共实施人流手术28.9万例。