当时，耶稣问斐理伯从哪里买饼给跟随祂的大批群众吃，实则「是为试探斐理伯」，因为耶稣「自己原知道要作什么」。教宗指出，「由此可知耶稣对宗徒的态度。祂不断试探他们，从而教导他们。

因为疫情期间，许多社会性、政治性、经济性的行为举动都在作深刻的改变，令教育、社会服务、人与人之间和民族与民族之间的关系以及人与大自然之间的关系都在改变。

关于泽纳里枢机与教宗方济各这次的谈话，枢机表示，他在讲述当地的处境时，教宗拿了纸笔作纪录，以便于推展这些人道救援项目。这一点令泽纳里枢机大为感动。

这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事？你们想百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。”

“我们也蒙召在圣神内作见证，成为护慰者。圣神要求我们将祂的慰藉付诸实行。我们该如何做呢？无需高谈阔论，只做近人；不要逢场作戏，而要有关怀的祈祷。我们当牢记，关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”

向卫辉市纸坊村发放饮用水焦作市加急从河北运往焦作市的57600瓶饮用水在上白作街道办事处进行发放。

所以，为人母者，放下你如履薄冰的寒颤与担忧吧，相信造物主的安排，曹雪芹在《红楼梦》中借贾政的口曾说过：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者”、常言“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”，儿女的辛酸苦辣，自有主的安排

作为人，谁能无过呢，所以天主圣父藉圣子耶稣，教导我们不断悔改，使我们在祂的圣神的推动下，悔改更新，回到天父爱的怀抱。现在，让我们首先聆听基督的福音。

但西默盎和亚纳，以及“圣经故事中感觉到圣神的其他长者”则教导我们，为未来的世代作质朴的见证人。西默盎和亚纳在耶稣圣婴身上认出“天主来探访的确切标记”，接受不是主角、只是见证人的事实。

“正如祂沿着加里肋亚海的边缘行走，召叫那些底层的渔夫作祂的门徒，成为捕人的渔夫，今天祂也这样召叫了我们。”