永年县前曹庄天主堂的老人和孩子们将自己分分毛毛的零花钱都捐献了出来。地处太行山区的国家级贫困县——涉县的教友们，在此次捐献活动中也非常积极。

同时，老人们也可以利用生命的最后阶段，充分回顾他们曾经度过的时光，并将注意力集中在最重要的问题上。恰恰是老年人本身的条件，使他们能够在社会中发挥作用。

现住的房子是老土坯房，被大雨冲塌了一个角，随时有倒塌的危险。小孙子很懂事，每天五点起床，烧火做饭后上学，中午放学回家做饭。我体弱多病，一点收入也没有，所以度日如年。只有每天祈祷主能保佑我们。

有的是刚刚领洗入教的“新兵”，有的来自祖辈相传的老教友家庭；有青春飞扬的青年才俊，也有忍受多年疾患的耄耋老者。

村里的老人称，这里百余年前也曾有过一座天主教堂、但到上个世纪三四十年代毁于战火。现在村子西边的天主堂是上个世纪八十年代初落成的。教堂大门朝正北方开着，门檐上铸着一个一米见方的十字架。

如果不假思索地忽略了这一点，或抱着“人人为我，我为我”的思想，都是“老西拉胡琴”吱咕吱自顾自的话，那么，这句经文对大家就都没有意义了，只是有口无心地用嘴念了一遍而已，完全是“瞎子点灯蜡白废”了。

我所在的大同教会新教友的人数远超过了老教友人数，且发展势头强劲。领洗后的教友变化显著，就以大同的一位新教友为例：张瑞芳领洗后，性情温和了，家庭和睦了，她用言相劝，以善表感召，使得父母儿女都领了洗。

我是一位生长在老教友家庭中的孩子，圣名玛利亚，原来信德在我的内心扎根并不深，也许是因为历史类的书看多了，使我时有对天主是否真的存在产生疑问，由此可见我是多么的无知，多么的冷淡。

我是一位普通的小学教师，出生在一个三代人信教的老教友家庭，众所周知的原因，我虽然从小领洗，但天主教的教义、教规、礼仪等等知识知之甚少，1995年以后，我有机会零距离接触神父，我最先给神父提问：“你的老婆干啥

杨主教在讲道中说：25年来，太平村教友与教堂同样，历经坎坷；回顾过去，是那些老教友不忘天主救恩，把信仰放在第一位，才有改革开放以来的绚丽教堂；今天我们在这里举行建堂庆典，不要忘记天主恩典，更不能忘记自己的灵魂得救和福传使命