尤其是未经思想的话，发怒的话，讽刺、埋怨、满腹牢骚的话，才真正表明自己是怎样的一个人。其实，言语的破坏，本身含有毒素，他的话已经给自己留下一个无法医治的创伤，设立了一个无法移除的障碍。

当今教宗本笃十六世自从48年前梵蒂冈第二届大公会议举行期间，便与与这位先教宗过从甚密，当时他才晋升神父10年之久，以35岁年轻神学教授和专家身份应邀参与大公会议。

（玛5：5-8）那些身洁心清，不慕世荣俗乐的灵魂才配进入天上永恒的国度，分享天主圣三的真美善圣和超性的福宠欣乐。

此外，只有在拥有好的司铎时，才会有好的教友和好的主教。因此，所有的人都在某方面与司铎年有关。问：我们可以说司铎年是保禄年的延续吗？答：当然可以。教会生活无论在什么环境下都是延续不断的。

要让福传的热火常燃不息，还需要我们做太多的努力，圣经是我们信仰生活中的明灯，我们是靠天主口中的话而活，不是靠某个人的演讲感动才去做这项本是我们使命和义务的福传工作。

教会相传，在圣母无病无痛辞世的时候，惟独只有多默宗徒不在，及至其他宗徒把圣母的尸体安葬以后，多默宗徒才回来，因为他没有见到圣母最后一面，又没有得到圣母的祝福，很感遗憾，所以他心中十分伤心，痛哭流涕，他想

这一届大公会议于公元1545年在意大利北部特里腾城（Trento）召开，1563年才结束，前后断断续续开了18年之久。

（若二5：6）（我们的所遇到的都是主对我们的恩典，但这恩典在做出信心的回应主恩时才可真正的得到，信心包括悔改，也就是真心痛悔，离弃罪，信心意味着我们相信，对主的感激和圣神的重生，信心意味着一个人因着对耶稣基督倾心爱慕而满溢出对他的信靠

姥爷年轻时就得了大病，远嫁河北的姐姐无法回家伺候，而母亲最大的弟弟也才12岁，是母亲一人拉着地排车，到20多里远的城里给姥爷看病，那年她才17岁！没有钱看病，没有钱吃饭，看着痛苦的父亲，母亲伤心不已。

即便是这样的生活，对于许多教友来讲，也只有在每个主日才有所经历和感受；对于另一部分教友，只能在四大瞻礼经过体验了一下；而还有的教友只是在生和死的两个点上才经验一下这样的生活。