在庞天寿的引导下，皇太后马氏和萧氏，起圣名玛利亚和烈纳；皇后王氏，起圣名亚纳，她在宫中对圣母像日夜叩拜，为旷古未有之奇景。就连永历帝的太子，都受洗起圣名叫康斯坦丁，后来嫌太拗口，简称当定。

基督徒的喜乐是一份恩典，是圣神赐下的恩典，是拥有一颗时时喜乐的心，因为主耶稣已经得胜为王，坐在天父的右边，祂凝视着我，派遣我，赐给我祂的恩宠，使我成为天父的子女。

教宗也邀请人们祈求圣母的助佑，好使基督能在墨西哥和拉丁美洲的土地上和人们的生活中为王，好使他们勇敢地促进和平、和谐、正义和团结。

弥撒读经和教宗讲道的中心，依然是撒乌耳王与达味之间的冲突。教宗说，达味原本有机会杀死撒乌耳，但是他选择了另一条路：他走近撒乌耳，向他阐明立场，作了解释。他选择了缔造和平的对话之路。　　

（任大荣口述，王宗伟整理。）

王慧同学非常高兴地告诉记者，以前她一直认为父辈对自己的关心是应该的，是理所当然的，所以很少体谅父母那份辛劳，通过本次活动，让她感觉到，当父母老了时，他们需要的可能不是物质上的，更需要的是儿女常回家看看他们

王崇喜（内蒙古包头）：愿天主永远伴随你们，让“信德”再铸辉煌。张炳元（山东济南）：愿“信德”这棵种子撒遍华夏大地，祝河北教会明天更美好。陈家骐（北京）：“新闻是大家身边的事，能不能找到是我们的事。”

做为首位演讲者，清华大学道德与宗教研究中心主任王晓朝教授在他的论文《宗教伦理学的定位问题》中，阐述了道德与宗教的关系问题，指出伦理与宗教结合的可能性。

右盗向耶稣说：耶稣，当祢来为王时，请祢纪念我！教宗解释说，耶稣这个名字的本意原是上主拯救。这个右盗在被钉十字架的耶稣身上看到了天主对他这个可怜罪人的爱，他便成为恩宠的见证人。

因此，天主赐予人管理的权柄，因为天主不愿意人被奴役，而是做主人，为王，但恩典也是任务。教宗说：天主在造物工程中劳作，祂也叫我们劳作，把受造界管理好。