貌波总主教强调，“依撒意亚先知的话——在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光——是我们的座右铭。基督是我们的皓光、是不断引领人类走出最浓密的黑暗的希望”。

桑德里枢机说：「上周五，教宗府讲道神师在将临期默想的讲道中，提醒我们依撒意亚先知的话语：你们安慰、安慰我的百姓吧！

他曾在纽约华埠圣若瑟堂和圣德肋撒堂担任副主任，以及显圣容堂的主任司铎。

犯罪之后：圣咏51，依撒意亚先知书53。受到挫折：圣咏23，42，43。摘自“信德”。

他藉此方式接受了圣经中圣咏的邀请，并展示了耶稣在天父的受造物前的赞叹：“你们观察一下田野的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时所披戴的，也不如这些花中的一朵”

主耶稣成为公众人物，只用了三年时间，影响力就足以使在位的黑落德王惴惴不安了。就在此时，耶稣却预言了他的苦难——必须去耶稣撒冷，接受十字架的苦难。

宣传组准备了6件奖品，分别是：2本记录德肋撒姆姆在印度过奉献生活的书《在爱中行走》；2份圣母圣衣；2支石膏圣母像。

谁也不能否认，印度德肋撒修女将基督之爱发挥到了极致的境界，她善待“主的小弟兄”———贫困与病患者，足以堪称这一时代的楷模和我们基督门徒“爱主爱人”的典范。

昨天9日是欧洲主保之一：圣女十字架本笃德肋撒，也就是圣女艾迪斯•施泰恩的占礼，教宗特别向信友们谈到这位在纳粹时代为信仰致命的圣女，他祝愿这位圣女为福音作的英勇见证帮助大家常常信赖基督，并在自己的生命中活出基督的救世讯息

其不知“这道路的末端，乃是阴府的深坑、黑暗与刑罚”（德21：11）：在盲目地追求自由中，反而失去更多的自由，在拼命地找寻肉体快乐幸福中，反而陷入更大的痛苦。其实，罪的含义就是“远离天主”，亲近世俗。