进德工作人员和志愿者在位于安县永安镇的安置点探望一位产妇和她新生的孩子进德赈灾梯队和志愿者在许多灾民安置点的探访过程中，发现像李志夌这样的灾区妈妈还有不少，同时，许多老人和小孩子们也需要特殊的关怀和帮助

十九世纪，有一位读者投书给《伦敦时报》，当时有一股反对传教士的风潮，而这位旅行老手则挺身辩护说，每当到达一个边远的荒岛，他最盼望的就是，那里已经有传教士去过。这位读者不是别人，乃是大名鼎鼎的达尔文。

教宗向这些矿工和他们的家人表示关怀说：我要将他们和他们家人托给圣老楞佐的转祷，我也要向他们保证我在精神上与他们同在，并不断为他们祈祷，使他们保持镇定，对拯救他们的工作得以圆满成功怀抱希望。

有些老教友觉得这样对圣体不够恭敬，也不明白究竟是怎么回事。教会对于圣龛在教堂内的位置有没有规定呢？当然有的。天主教法典938条指出：1.圣体应经常地供奉在教堂或圣堂的唯一圣体龛内。

出身于社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。小小童心，颇受鼓舞，对自然科学的兴趣已然萌发。

又到了一站，几乎没有人下车，只是又上来了几个人，老人卡别样的划卡声，在安静的车上听得格外清晰，一时间竟吸引了不少人的注意力，这些老人们上车后一直空着的老人专用座一下坐满了，最后一个上来的老奶奶，一看没有了位置

只是我记得他给我说的一句话：别老想着依靠别人，有耶稣你就足够了！尽管这不是一句什么名言警句，但是为我来说，这句话让我在修道的路上一直满怀信心！就像去世不久的王崇林主教常说的我一无所有，但我一无所缺！

我的一位表哥，是几十年的老教友，在他离世的前几年，却不进堂不祈祷了。我曾问他原因，他回答说：堂里有些看起来热心的教友，讲起道理来头头是道，做起事来却很让人失望。

后来一个偶然的机会，我的代子告诉我，当时我对他讲的他根本就没有明白我在说什么，直到一个教友给他再讲时，他才明白了信仰是什么……我茫然无语，心里反复对比着我和那位老教友，一个是大学本科毕业、中学高级教师、

听了老奶奶的遭遇，心在隐隐作痛，我对老人家说：“老奶奶，我回家和父母商量把你接到我家住，怎么样？”老奶奶含泪点点头。没等朋友，我急忙打车回了家。