纳3:1-5,10；格前7:29-31；谷1:14-20常年期第三主日被定为“圣言主日”，就是邀请我们重视“圣言”、聆听“圣言”；学习“圣言”、在“圣言”内生活。

兹将基督徒的荣主益人之两大生活原则分述如下：a.第一是：荣主（光荣天主）圣保禄宗徒说：你们或吃或喝，或无论作什么，都要为光荣天主而行（格前10:31）。

根据依勒内、克莱孟、热罗尼莫等教父的记载，宗徒若望从帕特摩海岛被释放出来后，仍继续在厄弗所传扬福音，建立教会。若望晚年充满了爱心，带给弟兄们许多安慰。

（依41:10）如果你感觉生活的负担沉重或很累，那你可投奔主前把你的苦衷向主诉说：亲爱的主，你是最会慰藉人心的天主，你也是平安喜乐的主，而现在生活的负担压得我抬不起头，累得喘不过气，主！

十是依法依规处理佛教道教商业化问题，各部门协调配合，齐抓共管，运用舆论力量推动治理工作。

羔羊的肉不可煮，也不可蒸（比较民6,19；撒上2,13），只可烤。为司祭典，其他两种做法可能还有血存留其中。按照申命纪典的要求，羔羊的肉要煮着吃（比较申16,7）。

他正在路上，要到方济各传教区的一个名叫‘特拉特洛格’（Tlatelolco墨西哥文化和宗教中心）的地方去帮助准备童贞圣母弥撒。

然而，撒殚已经迷了他的心窍，再也不能挽回了。耶稣便对他说，你所作的快去作吧！但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生，为他更好。(玛26：24)犹达斯趁机立即出去。

(格前4：2)为得到教友的信任，神父必须尊重教友的能力，在一些事上同他们商量，欢迎他们的合作。　　综合上述，我们知道主教是教区合一的标记，神父是主教的助理，分享了主教的权力，以牧放天主的羊群。

我们在各方面受到磨难，却没有被困住；被迫害，却没有被舍去；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上（格后4：8-10）。