我们爱不爱人，却是完全由我们自己决定，我们可以信耶稣基督是天主，但对人类的苦难完全无动于衷，这种信仰绝对不可能是耶稣基督心目中的信仰。

这个立场既排除堕胎，也排除对人类胚胎的实验；既排除安乐死，也排除死刑，因为这都是否认按照天主的肖像所创造的人的超性尊严”。

正是因为露德和人类痛苦之间的关系，十五年前敬爱的若望保禄二世教宗制定露德圣母纪念日这天为世界病人日。

服务穷人，就是服侍基督，因为那些悲伤者，贫残者，饥饿者都是基督苦难的化身，如果我们看不见这一点，就看不见为人类受苦受难的天主。

因此，人类的每项活动都应该是个人和社会成长、也是发展个人天分、本着正义与关怀的精神为社会公益服务的机会和地点。人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。

这个问题世世代代以来不断地向人类提出。在文艺复兴时代如此，在中古世纪如此，在莎士比亚的文学作品中也不断提出。对莎士比亚和那些伟大的画家来说，耶稣的形象意义何在？这又是因为耶稣吸引了人们。

梵蒂冈图书馆和机密档案室中珍藏大量书籍、文件和文物，描述了教会和人类的历史。

耶稣为人类祈祷（若14:6-17）凡相信和爱慕耶稣，并因子的名祈求天父，耶稣必为他们向天父转求，并求父赐予圣神，启导人认识真理，教人以孺子之情与主结合。

他形容信息科技为人类而言，是“上主的恩赐”。他认为，教会应该充分“利用它”传播信息，并教导及启发民众。　　

耶稣圣心，我愿全心爱你，为补赎那些不知你为爱我们，而受苦受难救赎人类的罪。耶稣呀！我恭恭敬敬地叩拜你的圣体，我为了爱你情愿牺牲一切。求你赏赐我，你那仁爱的神火，使我比任何人更爱你。吁！