因为别人不看你的标语口号，只看你的具体行动。印度德肋撒姆姆之所以能够震撼世界，就是凭着她怀大爱、做小事的实际善行，那我们又如何能借着摆架子而使别人心悦诚服、受到感染甚至接受信仰呢？

不只对教会史，甚至对上至知识分子、下至贩夫走卒等各个层面的人类历史来说，这都是讨论的基准点。　　

可是，亚洲大陆上问题丛生，它必须面对许多危机和挑战，例如贫穷、文盲、不正义、童工、种姓导致的歧视。此外，恐怖主义、狂热主义、原教旨主义在亚洲的一些国家和地区兴风作浪。

人们不禁要问：邪教到底有哪些特征、邪教的传播方式与策略是什么、为什么那么荒诞可笑的思想也总会有不少人笃信不疑、都是什么样的人容易被邪教思想所蛊惑等，以便看清邪教的本质，坚决抵制邪教，避免误入歧途。

虽说中国大城市有职业乞丐存在，但美国不也有吗？故窃以为这无损于国威。若谁认为这个职业做得容易，不妨自己去试试，风雨中下跪叩头遭人白眼冷眼是啥滋味？

读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月。这是梁弘志词曲的《读你》中的一句。怎样在阅读圣经的事上能如此呢？首先，你要爱上阅读。阅读不仅能获得知识，更能陶冶情操、改变生命。

面对目前温州到处在拆十字架的现象，钟神父表示这是国家改革开放以来对宗教打击最为严重的一次，并呼吁政府要尊重传承了两千年的基督信仰，停拆十字架，钟神父续说：我们外在的十字架虽然被拆毁了，但屹立在我们心中的十字架永远不会被拆毁

就像我们虽然为了维持生命需要饮食，但却绝不会将饮食视作生命，不能以肚腹为神（参斐3：19），因为饮食只是为延续生命服务的。

一台弥撒，短则一个小时，长则两三个小时，参礼的教友们固然要收敛身心、全神贯注地参与弥撒，但是也不能对身边发生的一切事都无动于衷、漠不关心。因为弥撒是爱的盛宴，爱就在弥撒中。

但是对灵修来说，醒悟是真实的：为灵修的健康和成长，我们必须不睡觉。事实上，我们在黑夜需要更多的警醒。耶稣强调说，房子的主人可以在傍晚，半夜，或者公鸡叫鸣的时候，或者早晨来到你们中间。