死亡虽然可怕，但作为基督徒，我们坚信：死亡只是生命的改变，不是结束，而是新生命的开始。

路上分别唱起了〈我需要你耶稣〉〈生命路〉〈耶稣是我生命的亮光〉等圣歌。每唱完一曲歌，呼喊着〈证人如云鼓信心，注视基督跑赛程〉〈耶稣爱我，我爱耶稣〉〈赞美主在早晨，赞美主到永远〉等口号。

爱你的父亲已布置了厚厚的软垫等待你的到来，你会平安地进入新的生命的。”（这象征着人在“边际境遇”时，我们的在天慈父正召唤他的子女进入他永生的怀抱）。

参与感恩祭礼时，救恩的普世性更彰明较著，人们因此更能明白到教会使命的迫切性，因为教会的方案“终究是以基督为中心，他应被人认识、爱慕和效法，在他内生活出圣三的生命，偕同他改变历史，直到在天上的耶路撒冷达致圆满

教宗指出，任何不稳定或不传递生命的结合，都无法为社会未来提供保障。同样的，女性遭受暴行、女性的身体被当作工具使用、租借子宫的恶行、以及诸如社会性别论等令人不安的意识形态都在摧毁家庭。

与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。我们怎样才能跨越这种边界，保持与天主造化的万有，息息相连呢？

300年前时间的年轮又转到整整300年前，1716年又一批天主教方济各会传教士在天主爱的催迫下远渡重洋背井离乡，只为了基督的福音，把自己的尘世生命全部奉献在这片土地上。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

是你的爱情让我体验到了十字架的甘饴，让我体验到十字架对我灵性生命的必要。第三处：耶稣第一次跌倒。主耶稣，你身为天主子，曾显过那么多的奇迹，为什么竟会如此不堪一击，让这十字架重压在你身上？