圣保禄宗徒以他的经验告诉我们，他愿意行善，却倾向于恶（参：罗七9）。教宗指出，“在我们周遭存在的许多分裂根源是出自我们内部，包括人与人之间、在家庭和社会内、各民族之间，甚至在有信仰的人之间”。

所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。但我应在那一天，在那里与这句圣言会合。”教宗继续表示，天主每天都来，在我们的土壤中撒下种子。

一个勤于在告解厅中服务的司铎首先应让自己生活于被天主宽恕的经验中，然后投入时间和精力来迎接前来忏悔的信友，让自己成为“被圣化的圣化工具、被宽恕的宽恕工具和被宽恕的儿子和慈悲的父亲”。

最后，马沙多总主教讲到他自己的经验，他说：“在教堂前，我碰到一个13岁的男孩，他正在圣母像前祈祷。我走近他时，他请我为他快要离世的母亲祈祷。”

我们记得，耶稣在大博尔山上给门徒们显圣容之后，不愿延长那欣喜若狂的时刻，而是和他们一起下山，继续日常的生活，那些经验应作为他们信德的光和力量存留在心中”最后，教宗说：“因此，把时间献于天主使信德活泼，并帮助我们实际的生活

教宗表示，这是个负面经验，它一方面“鞭策众人承认我们的尘世生命好似一段旅程，行走的男人和女人如同过客和外乡人，愿意减轻身上的行装和个人奢求”。另一方面“是与基督和与弟兄加强往来的大好时机”。

圣神是他们经验的主角；而今，让圣神屈居次要地位，以自己的行动为先——换句话说，就是以遵循戒律为先——这会是荒唐的作为。圣德来自于圣神，而且是耶稣救赎之恩的白白赏赐：这使我们成义」。

保禄从他自己的经验谈起，他过去认为“严格遵守戒律就是公义”，但与复活的基督相遇和对祂的信仰使保禄发现，“我们不是靠自己的努力而成为义人，而是基督以祂的恩宠使我们成为义人”。

从这个小小的经验中，让我学习到将临期的等待。将临期第一主日的福音看起来启示未来：“日月星辰将有异兆出现；在地上，万国要因海洋波涛怒号，而惊惶失措。”

梵蒂冈发表公告指出，这个基金会也帮助途径圣伯多禄大殿和圣伯多禄工程处所属场所的游客，透过灵性、文化和艺术行程活出朝圣者的经验。