“亚当”的音译缩读为“汤”，若望即约翰的译音，当“约翰.亚当”到中国传教后，就按照中国人的习惯自称为“汤若望”。

马相伯原名志德,亦名建常,相伯是他的字,一八四零年（清道光二十年）阴历三月生于江苏丹一个数代笃信天主教的家庭中,这正是中英鸦片战争爆发,帝国主义列强开始侵入中国的一年。

各方纷纷表示哀悼中国国家主席胡锦涛就金大中先生逝世向韩国总统李明博致唁电。

这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。二、美好光阴，为何匆匆离去？

据2010年的一项针对欧盟27国民众的民意调查显示，49%的欧洲人不相信上帝，而同年美国皮尤调查中心的报告则显示，在传统上被认为无神论主导的中国，只有53%的中国人声称没有任何宗教信仰。

数百年来，100多位来自不同国度的先辈们，不远万里、跋山涉水来到陕西，是他们克服重重困难，跨越层层障碍，在这里打开了中国西北的福传之路。

1998年，中国正值计划经济向市场经济转型时期，缺少商业之道的解玉东，逐渐失去市场，生意日渐萧条，最终没能逃脱破产的命运。

我们爱护及服务穷人，就是爱护及服务基督。他鼓励教徒在四旬期透过服务人去皈依，也放下物质需要并虚空自己。记者会上，圣座一心委员会主席萨拉枢机（R.Sarah）指出，文告道出贫穷对基督信徒的真正意义。

教宗说：圣人的灵修在于服务，因为他觉得其他所有人，即使是最大的罪人，都比他强。他的确如此认为。圣保禄又劝诫说，‘各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事’，为他人服务。

书中穿插许多照片和信件帮助读者了解电台编辑和技术工作，包括在第二次世界大战期间电台提供寻人服务，协助离散家庭团聚到互联网挑战的时期。