今天，似乎矛盾的是，在亚洲诞生的基督信仰仍被绝大多数的亚洲人视为外来的宗教。

教宗进而谈到他对教育协议的关切，指出在家庭、学校、国家和文化中的教育协议已经被破坏，这意味着社会、家庭和不同的教育机构将教育的责任委托给了教育职员，委托给了那些收入普遍微薄却承担了教育责任的教师。

可是，慷慨接纳子女的家庭若被看作是一个负担，那就有一些事不对头了！生育子女必须负起责任，正如真福保禄六世教宗《人类生命》通谕所教导的那样。然而，多子女不能自动地被视为一项不负责任的选择。

为此，教宗吁请青年「莫让这宝贵的价值观被扭曲、被破坏或受到一丝损害」。他勉励他们抵抗那把爱贬低为琐碎平凡之事的普遍倾向，这种倾向把爱缩减到性的层面，「使爱失去它美好、共融、忠信和负责任的本质」。

它们如何被运输，然后被包装？这些过程所产生的排放量往往让我吃惊。」孙姬雅指出，香港为气候公义的禁食运动在廿三日才正式开始，但香港人可尝试在年初一茹素。

为此，教宗吁请青年莫让这宝贵的价值观被扭曲、被破坏或受到一丝损害。他勉励他们抵抗那把爱贬低为琐碎平凡之事的普遍倾向，这种倾向把爱缩减到性的层面，使爱失去它美好、共融、忠信和负责任的本质。

对罪人给予了接纳和宽恕，对罪恶予以谴责和抨击，最后被钉死于十字架上。如今20个世纪，两千多个春秋过去了，一个被称为先知的人，一个被称为国王的神，在十字架上继续向这个世界呐喊。

今晚感恩祭之后把圣体移供到教堂后面，为教堂营造一个空、朴素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会到此时新郎被劫去，从而禁食（玛9:15）并期待新郎基督再度回来。

然而，伯多禄勉励基督徒团体，别因迫害而惊慌失措，因为迫害有如「提炼黄金的烈火」；在圣神内重生的团体正是「在困境和迫害中」被提炼。

耶稣的模范福音传达了一个清楚的讯息：耶稣是一个控制时间而不是被时间支配的人。病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊，他是一位乐意与他们结交的好朋友。