基督面对饥饿的群众，没有忽略问题，也没有发表一篇如何对抗贫困的精彩演说，而是行了增饼增鱼的奇迹。教宗说，面对饥饿危机，我们可以做些事情，做些卑微小事，小事也有显奇迹的力量。

我们应该常常省思的是这样的一个问题：对於我们在生育子女时对他们作出的许诺，我们保持着多大的忠诚度？教宗举例说道：我们所许诺的是接纳与呵护、关怀与关切、信赖与希望，用一个字来概括，那就是爱。

教宗在这次会晤中没有准备讲稿，而是手持一张写了6个问题的字条，逐一答覆这些青年的提问。有些提问关乎信仰的重大课题，诸如善恶之间永无止境的斗争。

教宗在这次会晤中没有准备讲稿，而是手持一张写了6个问题的字条，逐一答覆这些青年的提问。有些提问关乎信仰的重大课题，诸如善恶之间永无止境的斗争。

在这里，我们得面对与东正教、与其它基督宗派共融的问题。目前令人悲痛的是，这里不同基督宗派的代表还不能聚在一处共同祈祷。因此，我们必须打开某些门，开门意味着向未来开放，愿意去明白这是天主所决定的未来。

今天我们可以再三省思这个问题。每个人心里想想自己是否拥有太多，为何不把它们让给那些一无所有的人呢？愿圣神启发你们每个人，让出10%，或者50%。

这个问题必须从刑事司法的角度出发，但更要符合人性尊严和天主对人类和社会的计划。‘勿杀人’这条诫名具有绝对的价值，无论是无辜者还是有过之人。

最终的问题会是：你为生命赠与了多少？生命有赖於奉献，而不是靠财产。

教宗说，今天是思考这个问题的好日子：那个召叫亚巴郎，叫他离开自己的家园前往一个他尚不知道的地方的天主，是同一个走上十字架，以实现祂的许诺的天主。同一个天主也在时期圆满时，为我们众人实现了这个许诺。

不过，不应再与‘善工’的思想针锋相对，因为这是一个已经解决，也是过时的问题。若要针对些什麽，就该针对现代世俗化世界的自负，那种以为凭着科学、技术或自己虚构的灵修就能自救的思潮。