王姨，您的一生饱含着辛酸，但您的美德和对新一代的关心将时时激励我们，陪伴我们和您一起回到天乡，共享福乐。

答：不，只在主日天参与。我觉得他们那些常参与弥撒的人还不如我这个冷淡教友呢，他们嘴上说的一套，心理想的一套，做的又是一套，太差劲了，我看到他们就烦，因而不愿参与。

有天我和一个印度朋友谈到这件事，他告诉我：他们小学教科书就说到，灯泡放进口后，便会卡住，无论如何都拿不出来！我才不信！灯泡的表面那么平滑，如果可以放得进口，理论上也可以拿得出来。

所以，我们的信仰不应该留在表面，而应该怀着基督所怀有的心情，做悦乐天父的事，把天主的礼物变成使命，给别人带去祝福，也成为他人最好的礼物，这也是我们送给天父最好的礼物，怀有一颗赤诚的心，爱天主和爱人。

圣母是天主和世人联系的纽带，是我们的中保，有这样一位慈爱可敬的母亲时常关心我们，是我们的福分，我们理应常常恭敬、孝爱圣母，求圣母保护我们，为我们罪人祈求，使我们更多地得到天主的圣宠。邓志远

于是众人一同“同心哀祷，求天主使他们所犯过恶，得以完全赫免。……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪”（四十至四十三节）。

我深深地感谢天主和圣母，他们深爱着我，给予我恩宠和安慰，并且时时看护着我，在我最需要的时候，他们就会在我心里给予我关怀，这是在世间很难寻找的真情。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

要不然天主要连赏你的都夺走。保禄宗徒说过一句话：“我是福音的奴隶。”他的确有传播福音的能力，所以要服务于此，以致于成为“奴隶”。“奴隶”这一词用得是多么恰当。

张神父的另一极富哲理的大作《天儒合一论》（暂名）从哲学和神学的角度深入阐明中国古代儒家学说与天主教学说极有同一之处。正如明代徐光启所说，天主教的理论学说是对儒家学说的补足。